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사상가
듀이,킬패트릭,
파커
배글리,혼,
데미아쉬케비치
허친스,아들러,마리땡
브라멜드,카운츠
< 표 -진보주의,본질주의,항존주의,재건주의 비교 >
참고자료: 탁영진 교육학
※ A4용지 편집 사용 다음의 주요 교육철학이론의 주요 개
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플라톤과 아리스토텔레스
무엇이 선인가?
좋은 것들 사이의 위계
삶의 궁극목적 : 행복
행복이란 무엇인가
덕에 따른 정신의 활동
철학자의 행복
외부적인 선과 신체의 선
중용의 덕
좋음(선)과 덕
실천적 지혜
무엇을
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사상을 통찰한 점에서 누구보다도 위대하다. <전쟁과 평화>는 전쟁의 공포와 문명의 부조리를 폭로하면서도 일한 낙관적인 사상을 바탕으로 하기에 결국 ‘세계는 아름답다’는 긍정적인 메시지를 우리에게 전해준다. 이러한 세계를 파
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플라톤이나 공화주의자였던 마키아벨리가 지적한 바와 같이 그 자체로 ‘완벽한’, 그리고 최종적인 형태의 철학이자 정치체제는 아니다.
뿐만 아니라 서양식 시대구분에 따르자면 이러한 인간평등 사상의 출현만이 아니라 그 안에서 부르
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윤리학 사이의 체계적인 연결을 주장하지는 않았다. 그러나 사고의 흐름이 분명한 것이라면 우리는 이를 통하여 그 범위와 정합성에 있어 매우 깊이 있고 인상적인 하나의 철학 체계를 발견하게 되는데 이는 또한 상당한 설명력과 설득력을
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사상적 동력이 16세기, 18세기, 19세기 루터를 비롯 헤겔, 키에르케골, 괴테, 오늘의 현대까지도 사상적 거성들 속에 전개되고 있음은 A.D 3세기에 한 국지적인 영역에서 세계 속의 종교로 기독교를 부상케 한 그 때, 그 상황만 그의 중요성이 인
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사상들이 교회 내에 계속하여 반입되어지고 각종 이단적 교리들이 교회 내에 침투했을 때 교회의 지도자들은 당연히 위기의식을 느꼈으며 힘을 합하여 대처했다. 그들은 개인적으로도 철학자들과 이단자들에 대한 사명적 임무를 수행했지만
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플라톤은 정의를 추구할 때 사회가 안정된다고 생각하였다. 정치도 경제도 그 역할을 해줄 수 없다고 하였다. 정의에 대한 이성적 사고가 정치공동체를 만든다고 생각한 것이다. 이러한 정치사상은 중세를 거치며 근대에 와서 민주주의를 낳
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윤리학>이기 때문에 그는 칸트의 형식주의 윤리학을 거부하고 새로운 윤리를 정리하려고 한다.
<가치의 본성>
①가치는 현상세계를 초월해 있는 객관적 존재이며 이념적 개체이다. (마치 플라톤의 이데아처럼)
②모든 가치는 실질적 내
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사상과 형태를 주는 사상을 구별할 줄 안다고 말한다. 그에 의하면 유용한 말은 도구, 수단이며, 행동과 작업, 논리와 지식의 언어, 즉각적으로 전달하는 언어이다. 그리고 그것은 도구처럼 규칙적인 사용 속에서 사라져 가는 언어이다. 반면
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