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행본
D.A. 카슨 외, 박희석 역, 하나님과 문화, 크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religious View of Communication and Cultural Analysis. Pennsylvania: Trinity Press International, 1997.
강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서
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행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “한국 보훈 및 지체 장애인 실태와 선교전략 및 호산나
교회
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말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한 세상과 구별된 삶을 살아가면서 하나님께 나의 분별된 삶을 드리자 라는 성경구절이다. 여기서 말하는 세상, 더 나아가 그리스도인들이 쉽게 말하는 세상은 무엇일까? 나는 이 질문에 대해 모태신
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행 전도 원리를
실천하는 것으로 보이는 켈트식 전도는 로마식 전도와는 정반대의 전도 패러다임을 가지
고 실천했다는 점을 제시했다. 첫째, 모든 사람이 하나님께 중요하다는 명제에 충실할 것
을 제안했다. 문화적 편견과 차별이 아닌
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하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………………………………
11
1. 현재의 북한 선교
2. 미래의 북한선교
결론
……………
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God in America(Chicago:Willett Clark, 1937)
Walter Rauschenbusch, Christianity and the social Crisis(New York:Macmillan, 1907)
Walter Rauschenbusch, A theology for the social Gospel(1917; reprint Nashville: Abing)
James M Gustafson, Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago
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행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담」창간호 2003.
강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의
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말씀사, 1992.
Ⅲ. 간행물
강보영. “인도 힌두교에 대한 선교과제 및 선교전략 연구.” 석사학위논문, 장 로회신학대학교신학대학원, 1999.
강태구. “힌두교와 기독교 교리 비교 연구.” 석사학위논문, 아세아연합신학대 학교 신학대학원, 1997.
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하나님 앞에 모든
사람이 平等하다는 것이 아니라, 自然 앞에서 모든 사람은 平等하다는 것이다.
그리고 莊子의 또 다른 特色은 個性의 自由를 追求하는 것이다. 이는 現實的인 個
體自由이면서 絶對的인 精神 自由이다. 어떠한 社會 倫理規
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하나님이고 어머니는 동정녀이다. 3명의 양치기가 찾아오기 전인 12월 25일에, 동굴이나 누추한 외양간에서 태어난다. 신도들에게 세례 의식을 통해 다시 태어날 기회를 준다. 결혼식장에서 물을 술로 바꾸는 기적을 행한다. 그가 나귀를 타고
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