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하지만 우리 정부의 국제적 경쟁력 강화추세와도 맞물려있는 시민운동의 국제화의 대비는 정부와 사회가 함께 적극 힘써야 하는 과제이다.
. 결론
시민사회론은 자유롭고 평등한 개인에 의한 자율적 결사를 지향한다는 점에서는 마르크스주
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하이데거
2. 분석철학
1) 분석철학의 개관
2) 분석철학의 철학적 이론
3) 분석철학의 교육에의 영향
4) 분석철학의 교육관
5) 분석철학의 비판점
3. 비판주의
1) 비판주의의 개관
2) 비판철학 교육관
3) 비판주의 철학자
임마누엘 칸트, 하버마스
4.
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하여: 김세균 교수의 시민사회론 비판에 대한 토론, 경제와 사회, 16, 겨울
강문구(1994), 『한국민주주의의 구조와 진로』, 한울.
김성국(1991), 안토니오 그람시의 헤게모니이론, 사회비평, 5.
김세균(1992), 시민사회론\'의 이데올로기적 함의 비판
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하버마스: 의사소통사회.\" 박길성 외. 『현대사회의 구조와 변동』. 사회비평사.
김철규. 1996. \"다두제적 민주주의와 경제민주주의.\" 박길성 외. 『현대사회의 구조와 변동』. 사회비평사.
김호기. 1993. \"그람시적 시민사회론과 비판이론의
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장애요인
2) 특수장애요인
Ⅳ. 사회윤리의 행위론
Ⅴ. 하버마스의 소통행위론
Ⅵ. 성찬의 4중 행위론
1. 성물의 봉헌 - 떡과 포도주를 취함
2. 성찬기도 - 감사를 드림
3. 분병 - 떡을 뗌
4. 수찬 - 떡과 포도주를 나눔
참고문헌
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하는 \'진화론적 보수주의\'로 경도될 위험성을 안고 있다.
6. 결론
하버마스는 비판 이론의 일세대들이 합리성을 도구적 이성의 확대로만 이해해왔다고 비판하며 근대의 합리화는 도구적 이성의 확대 이외에도 의사소통적 합리성의 확대를
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사회 방송통신 패러다임 변화 연구 08-21
● 강수택(2007), 서구 시민문화의 최근의 변화양상, 사회이론 31권
● 안미나(2005), 하버마스의 의사소통 행위이론에 대한 연구, 석사학위논문
● 김선환(2004), 근대적 이성 비판 : 하버마스의 합리성 개념
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하고 비판할 수 있는 시민사회, 자발적 결사체의 활성화가 요청되는 것이며 그러한 시민사회 영역을 만들고 가꾸어 나가야 할 것이다.
Ⅹ. 결론
동아시아적 맥락은 19세기 이후 동아시아에서 나타난 서구로부터의 자신들의 정체성을 지키고
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하버마 스가 말한 ‘실패했지만 끝나지 않은 근대 프로젝트’의 새로운 추진을 위해 필요한 계몽정신은 스스 로를 비판하는 인간 이성의 실천으로만 유효하다는 것이다.
탈근대 시대에서 또다시 어떻게 사는 것이 올바른 삶이고, 어떻게 살
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하버마스 저, 한승환 역, 공론장의 구조변동, 나남, 2001
◎ 박정호 외, 현대철학의 흐름, 동녘, 1996
◎ 장춘익 외, 하버마스의 사상 : 주요 주제와 쟁점들, 나남출판, 1996
◎ 선우현, 사회비판과 정치적 실천 : 하버마스의 비판적 사회이론, 백의출
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