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사회복지사의 서비스 결정과 행동의 주요한 결정요소는 가치이다.
사회복지의 대표적 가치는 \'인간의 존엄성\' 으로 인간의 존엄성이 가치가 된 철학사상과 (계몽주의에서 하버마스의 이론) 보편윤리와의 관계를 살펴보도록 하겠다.
[본
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사회운동이 이러한 문제들을 해결하기 위해 자연스럽게 등장했다고 보았다.
4) 결론
하버마스와 오페의 관점이 각각 다르지만, 두 관점 모두 집단 중심의 이익의 가치보다 개인의 이익과 가치가 중요하게 여겨지는 후기산업사회로 들어서면
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사적 영역을 지칭한다(Habermas, 1981). 이 가운데 특히 하버마스의 이론은 최근 시민사회론의 발전에 커다란 영향을 미쳤는데, 킨의 2분 모델과 코헨·아라토의 3분 모델은 그 대표적인 논의이다. 킨에 의하면, 시민사회는 자유주의 전통에 따라
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사회학 이론’. 나남, 2007
-김흥우, ‘현상학과 정치철학\', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주
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사적 영역에서는 언어의 재서술인 ‘문예비평’을 통해 자아창조를 하고, 공적 영역에서는 고통과 굴욕에 대한 감수성을 통해 이웃과 연대.
(이 두가지는 모두 중요하지만 양자는 구별되는 것으로 동일시하지 않음)
6.두 가지 가능한 반론에
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사학위 논문
우리사상연구소 엮음 (2005), 『우리말 철학사전 4』, 지식산업사
G. Simmel, 『짐멜의 모더니티 읽기』, 김덕영 옮김, 새물결, 2005
J. Habermas, 『의사소통행위이론1 행위합리성과 사회합리화』, 장춘익 옮김, 나남. 2006
J. Habermas, 『의사
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론 특별계시적 차원의 삶을 요구한다. 다시 말하자면, 일반계시의 윤리 도덕적 인격을 갖추면서 사는 삶만으로는 영성이 되지 못한다. 특별계시적 차원의 삶 즉 성서적 차원의 삶이 반드시 필요하다. 일반계시 안에서의 윤리 도덕과 특별계시
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론, 형설출판사, 1989
○ 이토스 야스오 외 지음, 이흥재 옮김,예술경영과 문화정책, 역사넷, 2003
개년 계획, 2001
○ 문화발전연구소, 한국의 문화예술 향수실태와 정책 대응 방안, 1989
○ 박종관, 문화복지 실태와 지역문화 발전방향, 국민의 정
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사회에 포함시키지 않고, 분리하였다.
하버마스(J. Habermas)
하버마스는 \"담화적 공공영역\"에 대한 역사적 설명을 제시하여 시민사회론에 기여하였다. 초기의 자유주의적 공공영역은 사상의 자유로운 교환을 허용하여 여론을 형성하고 권력
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사실이다. 세 가지 방안을 묶어 낼 방안과 함께 현재의 변혁적 운동들을 묶어 맬 방안을 만드는 것도 시급하다. 현재의 거대한 자본주의 체제는 그리 쉽사리 움직이지 않을 것이며 따라서 전 지구적인 네크워크로 묶인 운동망만이 변혁을 이
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