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사회학회 한국정치학회편, 한울
허범구(1992), 그람시의 시민사회관에 관한 일연구, 서울대 대학원 사회학과 석사학위 논문
홍기찬(1990), 시민사회에 대한 마르크스주의적 접근의 함의에 대한 일연구: 그람시의 헤게모니론과 하버마스의 소통
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영역에 따른 분류
Ⅲ. 비정부기구(시민단체, NGO)의 성격
Ⅳ. 비정부기구(시민단체, NGO)의 역할
Ⅴ. 비정부기구(시민단체, NGO)의 관계형성
1. 시민사회의 분화와 시민사회론의 다양성
2. NGO와 시장경제의 관계 유형
3. NGO와 국가(정부)의
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사회에서 일어날 수 있는 문제점을 보안하고 이념적 위상에 맞는 역할에 따라야 한다. 그 역할에 맞춰 나간다면 정부-국민간의 신뢰를 바탕으로 한 진정한 의미의 민주주의를 정보사회공동체 내에서 실천할 수 있을 것이다. Ⅰ. 서론 : 문
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사회의 발전에 따라 이원화된 이성구조 즉, 구도화된 이성의 수단화와 지배성을 극복하고, 해방의 담론구조를 담보할 수 있는 의사소통적 행위를 통한 해방적 이성의 창출임은 주지의 사실이다.
둘째는, 근대 이성의 위기는 산업 사회의 단선
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사회보장은 아직도 서둘러야할 일들이 너무나도 많다. 그러나 우리 주위의 지성계의 비판적 계몽의 목소리는 너무나 미약하다. 사실 우리의 지성들이 과연 얼마나 가부장적 권위와 그 도덕적 폭력에 맞서서 싸워나가는가? -- 요컨대, 한편으
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사를 지원하고, 그 결과를 지역내에서 공론화하고 구체 적 방안을 논의할 수 있는 기회를 마련해줄 수 있다.
<참고문헌>
교육부(1999). \"초·중·고등학교에서의 중식지원\". 『결식아동 및 빈곤가정을 위한 제도 마련 공청회』. 부스러기선
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공론장으로서의 작용여부
4-3-1. 블로그와 미니홈피
블로그가 공론장으로 작용하는가의 여부를 판단하기 위해서는 우선 블로그의 사적권력성을 살펴봐야 한다. 우선 권력은 공적 권력과 사적 권력으로 나눌 수 있을 것이다. 공적권력이라 함
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로서 기능하고 시청자들에게 능동적인 역할을 부여한다고 주장하였지만, 현재 우리나라에서 방영되고 있는 시사토론 프로그램은 다양성과 자유로움이 억압된 모습으로 공론장의 진정한 모습과는 거리가 멀다. 다시 말하자면, 공론장의 다양
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사이버 공간, 즉 온라인 공론장은, 공론장의 긍정적 확대인가? 아니면, 인프라의 단순 확대인가?
“사적 개인으로서 공중이 논의하고,
여론을 형성하는 마당”
사례 0.
2008 광우병 파동과 촛불 시위
사례 1. 정치적 측면
2009‘미
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론의 담론적 특성』 , 한국언론학회.
최현묵, 『인터넷언론의 빛과 그늘, 공론장과 정치꾼의 진지 사이』 , 인물과 사상사.
윤성이, 『한국의 사이버 민주주의』 , 사회과학원.
김의영, 『인터넷을 통한 NGO의 정치참여: 유형과 현황』 , 경남대
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