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론, 창지사
허혜경 외(2016) 유아교육개론, 동문사
권영례 외(2011) 영유아교사론, 한국방송통신대학교
박은혜(2010) 유아교사론, 창지사
송준식 외 공저(2009) 유아교육의 역사와 사상, 학지사
곽금주 외 공저(2008) 아동발달 심리학, 박학사
권악
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사상의 위대함이라 하겠다. 그리고 그것은 한국의 상황에 대하여도 이러한 의미로 가까이서 전달되었다.
Ⅴ.맺는말
\'라드브루흐\' 법철학의 특징으로 두 가지를 꼽을 수 있는데 첫 번째가 방법이원론(방법이원주의와는 별도로 문화의 영역은
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사.
김 요(2002). 신약성서의 장애인관 연구. 단국대학교 대학원 석사학위 논문.
정희영(2000). 기독교 유아교육론. 서울 : 교육과학사.
Keith Osborn(1981). 유아교육의 역사적 고찰. 서울 : 정민사.
개역한글 성경(굿모닝성경). 1. 서론 : 기독교 사상
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론 연구. 서울: 학민사.
곽노의 (1995). 프뢰벨 생애와 교육. 서울 : 학민사.
고후순 외 2인 (1997). 유아교육사상사. 서울 : 양서원.
김선약 (1973). 프뢰벨의 교육고전의 이해. 이화여자대학교출판부.
김옥련 (1992). 유아교육사. 서울 : 정민사
돈보스
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사회의 성찰적 인식』(서울: 현상과 인식, 2002)
송인규, 『성경은 공동체에 대해 무엇을 말하는가?』(서울: IVP, 1996),
이영경, 「율곡 대동사회론의 윤리적 성격」,『유교사상연구』(한국유교학회, 1997),
이원규 편저, 『한국 교회와 사회』, (서
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론이다. 휴머니즘의 중심은 ‘인간의 존엄성’이다. 당시 휴머니즘론은 조선뿐만이 아닌 그 시대의 가장 보편적인 문제로 떠오른다. 역사적으로 1930년대 휴머니즘론에 대한 인식은 조선과 일본, 유럽 등을 포함한 공통된 현상이었다. 이 휴머
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사
장영우(1999), 이광수의 근대 인식과 민족주의 사상 -<무정>을 중심으로, 동악어문논집 제35집, 동악어문학회
홍혜원(2002), 이광수 소설의 이야기와 담론, 이화여자대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 춘원 이광수의 연보
Ⅲ. 춘원 이광수
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1) 개념
2) 문헌자료의 이용
(1) 서지학의 개념
(2) 서지학의 영역
① 원문서지학
② 체계서지학
③ 형태서지학
(3) 서지학의 의의
3) 연구 시 유의점
4) 연구 동향
5) 가치와 한계
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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사연구소 편, 『민족문학사 강좌 하』, 창작과 비평사, 1995.
김치수 외, 『현대문학비평의 방법론』, 서울대학교 출판부, 1983.
김현, 「에피메니드의 역설」, 『현대한국문학전집 4』, 신구문화사, 1965.
___, 「허무주의와 그 극복」, 『사상계』,
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사실과 함게 인간의 개조에서 새로운 세계가 도래하리라는 전체주의의 이상을 사회주의의 이상과 동일시하는 결과를 빚는다. 김남천의 리얼리즘에 대한 이해는 엥겔스와 발자크의 영역에 머물러 있으며 루카치의 이론은 현실의 참담함을 잊
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