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구자와 민족 운동, 집문당
이기형 : 몽양 여운형, 되살아오는 해방정국의 민족지도자, 실천문학사, 1984
여연구 : 신준영 편, 나의 아버지 여운형, 김영사, 2001
안남헌 : 해방3년사 1945-19480, 까치, 1985
정병준 : 몽양 여운형 평전, 한울, 1995 Ⅰ.
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전망, 사회비평
◈ 신현우(1996), 공동체주의의 도덕 교육적 성격 연구, 서울대학원
◈ 스테판 뮬홀·애덤 스위프트(2003), 자유주의와 공동체주의, 한울아카데미
◈ 신용하(1985), 공동체 이론, 문학과 지성사
◈ 아그네스 헬러, 개인과 공동체, 백
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구
장영식 지음(1980), 에너지자원의 수급전망과 대응책, 국제경영원
홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의 과학기술, 문학과지성사
홍주보(1997), 지구온난화 방지와 원자력의 역할, 원자력산업 11월
Wolfe, Bertram(1997), 세계의 에너지문제와 원자력,
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구』, 가톨릭대학교 인간학연구소, 2007
정희원, 「다문화 시대 사회 통합을 위한 한국어 교육 강화 방안」, 『한국어의 미래를 위한 제1차 토론회 : 국외 동포 및 이주민을 위한 한국어 교육을 중심으로』, 이화여자대학교 한국어문학연구소, 2
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Gadamer(이길우 외 옮김)(2000). 진리와 방법Ⅰ, 서울 : 문학동네
Susan J. Hekman(윤병희 옮김)(1993). 해석학과 지식사회학, 서울 : 교육과학사 1. 질적 연구와 인식론
2. 현상학과 질적연구
3. 해석학과 질적 연구
4. 질적연구의 철학적 함의
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구 한국정서학습장애아교육학회), <정서·행동장애연구> 16권 1호 2000 pp:1-25 인간행동과사회환경 B형행동주의 인간행동과사회환경 행동주의 이론을 바탕으로 왜 어떤 사람은 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지 설명하고 행동
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구.
안윤정(2001). “총체적 한국어 교육을 위한 현장학습 방안”. 이화여자대학교. 석사논문
김혜리 외(2011). 아동문학 기반 총체적 언어학습을 위한 초등영어 교실수업모델 개발 및 적용. 초등영어교육. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 언어교육
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과제를 문학적으로 상기시키려 한다.
‘벽’은 대립의 상징이므로 ‘벽’을 허문다는 것은 대립의 종결을 의미한다.
우리, 벽을 허물기로 하자!
[한자 성어] ★★★
(나)에 나타난 형과 아우의 대사의 내용과 관계 깊은 한자 성어는? ①
▶
①
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구소/역사연구, 2011
박순애, 조선총독부의 사상동원과 만화매체, 한중인문학회/한중인문학연구, 2010
박성진, 이승일, 조선총독부 공문서, 역사비평사, 2007
이형식, 1910년대 조선총독부(朝鮮總督府)의 인사정책 -조선총독부시보(試補)를 중심으
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가능성 모색”,사이버커뮤니케이션학보, 제26권 3호, 2009.채승병 외 5명, “가치창출의 새로운 원천, 집단지성”, 삼성경제연구소, CEO Information 778호, 2010.
문수진 (2009), 집단지성 기반의 대안적 학습조직 모델 개발에 관한 연구, 석사학위 논문,
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