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문학과 예술에 바침』앨피 (2005) (비오는 날)
1. 병적 자아와 역설의 언어 손창섭
2. <비오는 날>의 문체 분석
(1) 어휘적 측면
(2) 통사적 측면
(3) 화용적 측면
(4) 텍스트 측면 3. 문체적 효과
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문학과 예술에 바침』앨피 (2005) 1. 병적 자아와 역설의 언어 손창섭
2. <비오는 날>의 문체 분석
(1) 어휘적 측면
(2) 통사적 측면
(3) 화용적 측면
(4) 텍스트 측면 3. 문체적 효과
4. 나의 의견
(무진기행)
5. 김승옥의 생애
6.
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텍스트의 마지막 행에 등장하는 ‘아아, 늬는 산 ㅅ새처럼 날러갔구나!’는 우리의 문화적인 약호 속에서 다시 해석해 볼 수 있는 부분이다. 문학 텍스트의 생산자들이 문학 텍스트로 생산하는 것은 그들의, 포괄적이거나 광범위한 문화적 규
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문학사, 새문사
◇ 오정희(1983), 우리시대, 한국소설의 정신 제 3세대 한국문학 13, (주)삼성출판사
◇ 장사선 외(2001), 문예사조, 새문사
◇ 한용환(1999), 소설학 사전, 문예출판사
◇ 한국현대소설연구회(1994), 현대소설론, 평민사 Ⅰ. 서론
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구분하여 설명하는 초점화 이론까지 설명을 한 후 그것이 일치하지 않는 예로서 또는 그것과 대조되는 예로서 2학년 1학기 국어 교과서에 수록된 기억속의 들꽃과 사랑방 손님 어머니를 그 텍스트로 이용할 수 있다. 사랑방손님과 어머니는
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문학적 농민소설로서 프로작가들의 창작심리기제를 적용하여 농촌사회의 구조적 모순을 드러내어 그 원인을 분석하고. 현실 체념적인 인생관의 무기력한 농민들에게 극복해야 할 과제를 분명하게 인식하게 함으로써 새로운 가능성을 탄생
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구
최인훈·이청준 소설에 나타난 텍스트의 자기반영성 연구/손유경 서울대 대학원 2001 (석사)
지식인 작가와 현실에 대한 냉철한 분석 :최인훈론 /양윤모 2002 작가연구 제14호 (2002. 10) pp.37-66 깊은샘
문학은 어떤 일을 하는가 :최인훈의 문학
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문학 사이에서 그는 어떤 생각을 하고 있었을까? 그의 삶 속에는 작가 이상의 삶처럼 진한 로맨스도 사랑도 없다. 오로지 외사랑만을 키워나갔던 유정은 한 개인에 대한 사랑을 일찌감치 포기하고, 보다 넓고 큰 동지애적 사랑을 만들어 간 것
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문학작품이 칫솔이나 치약과 같이 단순한 대상이 아니라 주관과 객관의 복합체라는 것은 철학이지 문학이 아니기 때문에 철학의 도입, 현상학의 도입이라 보는 것이 옳다는 말이다. 그리고 문학작품을 철학을 위한 도구로 생각하는 여러 가
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문학작품
Ⅳ. 만주 무순에서의 귀국 그리고 카프 가입
※ 한설야와 카프(KAPF)
Ⅴ. 현실 탐구를 통한 새로운 창작에의 모색
Ⅵ. 「과도기」의 창작
♧ 작품 <과도기>
Ⅶ. 비전향 논리의 관철
♧ 비전향의 작품
♧「황혼」
※ 한
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