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문제를 다루는 참여 문학론이 나타나기 시작하여 1970년대에 들어와서 더욱 구체화되었다. 1970년대 문학에서는 민족 문학론이 대두되어 현실의 비판과 민주화 운동의 실천, 그리고 민족 통일 문제를 다루는 데까지 나아갔다. 일부에서는 민중
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학교폭력의 문제를 해결하가 위해서는 일차적인 책임이 학교에 있다고 할 수 있으나, 학교나 교육당국의 노력만으로는 소기의 목표를 원활하게 달성할 수 없다고 할 것이다. 박상도, “청소년 학교폭력의 원인과 대처방아에 관한 연구”, 대
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학교폭력 근절이 어렵다. 따라서 해외 사례 등을 참고하여 학교폭력과 관련된 다양한 주체들이 이 문제에 개입하고 역할 할 수 있는 환경을 조성해나가야 할 것이다. <학교폭력 학교자체해결제의 주요 내용>
1. 학교자체해결제의 장점
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학교급식이 균형 있는 영양식을 제공하는 것과 더불어 올바른 영양지식을 전달하고 그 지식을 바탕으로 하여 올바른 식행동을 몸에 익혀 바람직한 식생활이 습관화될 수 있도록 학생들의 의식과 행동을 변화시키는 방향으로 이루어져야한다
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학교선택제의 경우에도 역시 긍정적인 부분도 있지만 반대로 아직 개선이 필요한 부분이 있는 것이 사실이다.
그러나 우리나라에서 교육이라고 하는 것은 단순히 지식을 함양하는 하나의 방법이 되는 것을 넘어서 아이들의 미래를 결정하게
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학교 교육과정의 개념과 그 체제의 구조적인 변화를 의미하게 된다. 주5일제를 시행하려면 학교 교육과정 편성·운영의 개념을 학교에서부터 학교를 포함한 지역사회와 가정까지 확대해야 하며, 가정과 지역사회가 학교 교육과정에 대한 책
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문제를 분석하고, 학교사회복지사로서의 개입 방안을 제시해 보았습니다. 이와 더불어, 개인의 경험을 통해 학교폭력 상황에서의 방관자 또는 방어자 역할과 그 요인을 탐구해 보았습니다. 이 글을 통해 청소년들의 문제 해결에 대한 깊은 이
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문제점과 개선방향, 통일논총 제6권1호, 1997
오기성, 학교통일교육의 현황과 과제, 공주 : 통일교육연구소, 2001
이근철·오기성, 통일교육론, 서울: 엑스퍼트월드, 2000
장은영, 사이버세대의 의식구조특성과 통일교육의 활성화 방안, 통일부
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학교폭력의 심각성과 그로 인해 발생하는 다양한 문제들을 잘 보여주는 작품이다. 나는 학교사회복지사로서 기태, 동윤, 희준의 문제를 해결하기 위해 개별적인 접근이 필요함을 느꼈다. 또한, 학교폭력 상황에서 방관자나 방어자의 역할을
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학교 밖에서 꿈을 키우고 있는 청소년이라면 스스로도 강인한 정신과 의지력으로 성공한 사례를 교훈삼아야 할 것이다. 더불어 이들 청소년들을 바라보는 사회적 편견도 없어져야 한다.
우리나라 교육자체의 문제에 대해서도 한마디 하고 싶
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