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사회통합이 진전된 동예사회에서도 산신숭배는 여전히 사회질서를 뒷받침했다. 그러나 한국고대사회에서 호랑이를 산신으로 여겨 제사지낸 동예의 경우, 수장사회에서 초기국가 단계로 발전이 이루어지지 못했으며, 호산신(虎山神)으로 대
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한국 고대의 천신관」,『사학연구』, 1999
김철준, 『한국고대사회연구』, 서울대학교 출판부, 1990
오일환 외, 『강좌 한국사』, 신정, 2003 1.서론
2.천손 의식으로 나타난 지배이데올로기
(1)신화
(2)제천의식
(3)천손 의식의 변
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한국연사연구회 『문답으로 역은 한국고대사산책』역사비평사 1994
◎ 김기흥 『새롭게 쓴 한국고대사』역사비평사 1993 ※ 중국의 고구려사 왜곡 문제
1. 고구려의 성립과 변천
1) 기원
2) 계루부의 대두
3) 고대국가의 확립과 지
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고대국가제사의 내용과 성격
제1장 제천의례
제2장 시조묘제사
제3장 신라의 신궁제사
▶고대 국가제사의 사회적 기능
제 1장 국가제사의 경제적기반-<영일냉수리신라비>를 중심으로
제 2장 국가제사와 순행(巡
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한국고대사 그 의문과 진실』, 김영사, 2001
이희근, 『주제로 보는 한국사 1』 , 고즈윈, 2005
임재해, 『민족신화와 건국영웅들』, 민속원, 2006
조법종, 『고조선 고구려사 연구』, 신서원, 2006
한국역사연구회 고대사분과, 『문답으로 엮은 한국
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회, 1959.
이도학, 『백제 고대국가 연구』, 일지사, 1995.
이병도, "백제의 건국문제와 마한중심세력의 변동", 수정판 『한국고대사연구』, 박영사, 1985.
이복규, 『부여·고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
이홍직, "백제 건국설화에 대한 재검
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한국고대사연구회, 1998, 『가야문화도록』, 경상북도. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대가야의 성립
Ⅲ. 대가야의 정치?사회구조
Ⅳ. 대가야의 대외관계
Ⅴ. 대가야의 신앙과 의례
Ⅵ. 대가야의 불교
Ⅶ. 대가야 묘제의 변천
Ⅷ. 토기로
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한국일본근대학회, 2007
박천수, 일본 고대국가 형성론, 한국고고학회, 2007
주새봄, 일본 고대 율령체제 속 방기관료 직역의 변용, 수선사학회, 2010
조명철, 청일·러일전쟁의 전후처리와 한국문제, 한일관계사학회, 2010
허영은, 일본 고대사회의
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사회경제제도가 밝혀져야 단군조선의 사회경제상황에 대한 사실적인 모습에 접근할 수 있다. 앞으로 기자나 위만조선에 대한 심층적인 연구가 이루어져야 한다.
Ⅵ. 결론
단군신화는 고조선이란 정치적 사회가 어떻게 해서 등장했는가를 설
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한국문명의 형성 - 정수일 (2005)
한국 고대사회와 문화유산 - 이병원 (2005) 목차:
I. 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
II. 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과
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