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I. 서론
II. 한힌샘 주시경의 사상
1. 인간관 - 만민 평등주의
2. 생활관 - 실천적 실용주의
3. 국가·민족관 - ‘우리 나라’의 민족의식
III. 한힌샘 주시경의 교육을 통한 사회 개혁
1. 한학 교육의 탈피
2. 한국 본위의 교육
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교육의 본질은 인간의 자연적 본성을 계발하는 데 있으며, 모든 교육활동은 인간본성의 구체적 전개를 조장하는 데 집중되어야 한다고 주장하였다. 이러한 인간도야는 사회개혁으로 확대되어야 한다는 이른바 교육을 통한 사회개조를 제창
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사회 구축을 하게 된 것이다. 앞으로 사회교육의 질적인 향상을 위해 대학 학부 내에서도 사회교육학과목이 많이 개설되어야 할 것이다.
III. 결 론
한국 교육사의 맥락에서 살펴보면 서당은 유사이래 서민들의 기초교육과 문해 활동을 담당해
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교육영향
①한말 개화사상에 영향
②평등교육론을 제시
③열린교육체제
④새로운 학제에 따른 교육구상
⑤교육을 통한 사회, 국가발전 구상
Ⅶ. 한국교육사 근대교육
고대-근대까지의 교육은 고등교육에 치중하였으나, 근대교육은 초등교
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한국사회의 교육열과 청년실업, 교육열의 진단·해부·대책, 2003 교육열 국제학술회의 자료집, 2003
박의수·강승규·정영수·강선보, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1999
서울대학교연구소 편, 한국교육사, 교육과학사, 1997
서의식, 뿌리 깊은 한국
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