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운동이 요청되고 있을 때 한국 신학계에서 민중신학을 제창하게 되었고 동시에 민중교회 운동이 싹트게 된 것이다. 민중신학은 [신의 선교신학]에 근거한 샬롬신학이며, 민중교회 운동은 가난하고 억압받고 힘없는 사람들과 함께하는 교회운
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들어가는 말
한국 기독교는 성장을 거듭해 오다가 21세기에 이르러 루이스 람보(Lewis Rambo)가 말하는 세대 평가(retroversion)를 접하면서 침체를 이어오고 있다. 기독교인이나 비기독교이나 공감하는 침체의 원인 중에 하나는 대형 교회의 사유
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교회의 예언자적 기능과 온전한 성도의 양육을 위해서 조금 더 기독교의 본질을 알고, 장기적인 시야를 기르는데 힘을 써야 할 것 같다.
신학을 공부하면서 스스로에게 늘 물어보게 되는 질문이 있다. 내가 믿고 있는 하나님이, 내가 알고 있
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교회의 외형적 특성
1) 진보성(進步性)
2) 초월성(超越性)
3) 불멸성(不滅性)
4) 영광성(榮光性)
5) 조화성(調和性)
6) 진정성(眞正性)
Ⅳ. 한국 교회의 성장
1. 한국 교회의 성장 요인
1) 목회자의 대가 지불
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교회를 사랑하는 분들께 용서를 구한다.”고 말했다.
16인 장로들은 이어 “앞으로도 주님의 말씀에 순종하며 뼈를 깎는 반성과 쇄신운동을 통해 교회 갱신을 추진할 것”이라며 “모든 것을 하나님에 의지하고 성령의 인도하심에 따라 헌신
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교회에 있어서 멘토링 사역의 중요성”. 「Church Planting;(한국의 교회개척에 대한 심층연구보고서)」. 서울: 교회성장연구소. 2003.
김준삼. 「교의신학 제3권」. 서울: 예수교장로회교육부. 1980.
문만식. 「교회개척 시대는 지나갔는가」. 서울:
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한국의 노동문제와 교회. 이화여자대학교 대학원. [1977]
김종환. 한국 노동운동의 사회적 신뢰를 위한 방안 연구. 한양대학교 행정,자치대학원. 2009
임선섭. 비정규직의 사회적 문제와 해결 방안. 고려대학교 노동대학원,[2011] I.서 론
II.
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한국사회 , 서울: 사회비평사, 1995
정영태 /『대의민주주의의 한계와 그 대안의 모색』, 1996
정해구 / `한국정치의 민주화와 개혁의 실패,` 학술단체협의회, 6월민주항쟁과 한국사회 10년 Ⅱ, 서울: 당대. 조대엽, 1999. 한국의 시민운동 : 저항과
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운동, 문화체육관광부
▷ 하승우(2009), 한국의 시민운동과 생활정치의 발전과정, 한양대학교 Ⅰ. 동학농민운동
Ⅱ. 위정척사운동
1. 위정척사운동의 확대
2. 위정척사운동의 전개
Ⅲ. 3.1운동
Ⅳ. 6.10만세운동
Ⅴ. 5.18광주민주화운
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교회(성회)등의 오순절 계열 : 이 계열의 교회들은 성령운동을 강조 이들을 오순절파 라고 부르기도 한다. 신학적 바탕은 뚜렷하진 않지만 대략 웨슬레안에 가깝다. 한국의 오순절 계통의 교회는 오중복음과 삼박자 축복을 주장한다.
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