|
어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012 1. 기독교 상담에서의 영적인 개입방법인 성경말씀
2. 상당할 때 성경말씀 사용하기(가상 대화록)
참고문헌
|
|
|
성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 말씀으로 모든 피조물이 창조되었습니다.
3. 또한 말씀으로 새로운 피조물이 창조되고 있습니다.
4. 마침내 말씀으로 새 하늘과 새 땅이 창조될 것
|
|
|
, 창세기(개혁주의성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 말씀을 의심하게 합니다.
3. 말씀을 정면으로 거부하게 합니다.
4. 거짓 복음을 믿게 합니다.
5. 마무리
부록.예화
참고문헌
|
|
|
성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 생업의 회복을 간구했습니다
3. 이웃과의 관계 회복을 간구했습니다
4. 한님과의 관계 회복을 간구했습니다
5. 마무리
6. 부록. 예화 - 악인의 두
|
|
|
성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 경건한 삶입니다
3. 변함없는 믿음의 삶입니다
4. 열정적인 말씀 전파의 삶입니다
5. 마무리
6. 부록. 예화 - 하나님과 동행함
참고문헌
|
|
 |
성경"을 출판하였다.
3. 현대인의 성경
그러나 공동번역성경은 외경 문제로 인해서 개신교 내에 전혀 수용이 되지 못했다. 그러던 중에 생명의 말씀사에서 개신교인들을 위해서 현대어로 된 '현대인의 성경"을 만들게 되었다. 이 성경은 1977년
|
|
|
말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회
|
|
|
성경 읽기에 재미가 붙을 것으로 기대된다.
성경 말씀으로 답을 찾은 경우도 있고, 학자들 간에 서로 다른 주장과 해석도 있으며, 유대인들에게 전승으로 내려 오는 이야기도 포함되어 있다.
여기에 제시 된 답이 전부 다 맞는다고 주장하고
|
|
|
성경적 기초」안보헌 역. 서울: 생명의 말씀사, 1996.
______________. 「심리학과 신학의 통합 전망」 이종일 역. 서울: 솔로몬, 2001.
______________. 「크리스챤 심리학」 문희경 역. 서울: 요단출판사, 2002.
______________. 「크리스챤 카운셀링」 피현희,
|
|
|
성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극하는 지나친 인간
|
|
 |
학적 안목을 개발하고 싶습니다. 특히, 성경강해학과에서의 심화된 성경 해석 훈련은 제 신학적 소양을 더욱 넓혀줄 것이라고 믿습니다. 창의적이고 깊이 있는 해석을 통해 성도들에게 신앙의 기초가 되는 말씀을 전하고, 그들이 말씀 안에서
|
|
 |
성경 공부와 교회의 실제적 사역에 기여하고자 합니다. 신학적 지식과 실제 적용 능력을 균형 있게 발전시키며, 하나님 말씀을 더 깊이 이해하는 데 힘쓰겠습니다. 1.지원동기 및 장래계획
2.성격의 장단점 및 특기
3.석
|
|
 |
성경의 잠언을 읽고, 하루를 시작하기 전에 항상 겸손함을 다짐합니다.
지원동기 및 포부(500자)
<< 만인은 일인을 위해, 일인은 만인을 위해 >>
저를 강하게 사로잡고, 제가 보험업을 선택하게 만든 말입니다. 지금까지 제 자신만을
|
|
 |
성경구절 중(제 신조이기도 합니다) '네 처음은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라' 라는 말씀이 있습니다. 처음부터 완벽한 것은 없습니다. 성공과 만족은 노력하는 자만이 얻을 수 있는 값진 선물이라고 여기고 있습니다.
하지만 저
|
|
메뉴펼치기
