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교회밖에는 없었고, 순복음 교단이 한 달에 한 번씩 성만찬을 거행하고 있었다. 아직까지도 많은 목회자들이 연 2회에서 4회에 걸쳐 드리는 성만찬 예배를 관행으로 삼고 있지만, 연 4회 또는 한 달에 한 번의 성만찬 예배를 가장 이상적인 것
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한국 신자를 포함하여 약 400만 명의 신도가 있다. 1. 탄생 및 성장
2. 학 력
3. 하나님과 인류를 위한 첫걸음
4. 범냇골, 남한에서의 새로운 출발
5. 교육 & 학술부분
6. 문화 & 예술 부문
7. 복지 & 평화운동 부문
8. 언론 부문
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한국 기독교 교육의 어제, 오늘 그리고 내일
3부
장의 형태론
4 장 가정화를 장으로 하는 교육
Ⅰ. 호레스 부쉬넬의 교육신학과 가정교육론
Ⅱ. 현대적 해석과 의미
5 장 인간 성장과 사회화를 장으로 하는 교육
- 진보적 종교
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교회창립 100주년기념사업회측은 이번 현기식에는 제임스 한 LA시장, 톰 라본지 LA시의원을 비롯해 LA 주정부와 의회의 주요 인사들이 다수 참석하며 한국에서도 100여명의 목사들을 초청할 계획이라고 밝혔다. 하기환 한인회장과 이윤복 총영
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한국의 교육 현실은 지식을 축적하고 배우는데 목적을 두기보다 대학을 목표로 한 경쟁위주의 교육이다. 따라서 입시 성공이 목표가 아닌 진로 위주로 변해야 하며, 루터가 언급했듯이 학생들이 능동적으로 교육의 현장에 참여하는 문답식
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한국신학연구소, 1989.
7. H. R. 매킨토쉬 저, 金在俊 譯, 『현대신학의 선구자들』, 대한기독교서회, 1988.
8. 목창균 저, 『슐라이에르마허의 신학사상』, 한국신학연구소, 1993.
9. 바나드 램 저, 최기서 역, 『현대신학의 용어해설』, 보이스사, 1990
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한국에서 볼 경우에 과거의 침략전쟁 범죄자들에게 참배하고 과거 전쟁을 통해 한국이나 중국에게 피해를 끼친 것을 반성하지 않는다는 말이 된다.
그러나 일본 국내에서는 야스쿠니 신사는 순수하게 나라를 위해서 목숨을 바친 사람들에게
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한국전쟁 이후의 북한 기독교 상황(한국전쟁부터 1958년까지)
A. 한국 전쟁의 의미
B. 사회주의적 종교 정책의 형성과 반 기독교 정서 확산
IV. 1959년 이후의 북한 기독교 상황(1959년부터 현재까지)
A. 사회주의 혁명과 반종교 운동의 전
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한국교회 자신이 가지고 있는 타교단에 대한 배타적 자세를 극복해야만 한다. 그리스도인 스스로가 분열되어 있으면서 세계의 협력과 통합을 외칠 수는 없기 때문이다. 이제 한국교회는 세계교회와 더불어 인류의 생존을 위한 에큐메니칼 협
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한국기독교장로회의 총무인 박종화 목사도 \'21세기에는 교회가 NGO로 변신해야 한다\'는 점을 강조하고 있다. 이제는 교회도 \'삶의 질\'과 \'신앙의 질\'에 깊은 관심을 가져야 하며, 그럴 경우 과거처럼 성장제일주의나 비판 활동에만 머물러
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