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한국 감리교회사” 1975
·한국선교신학회 “선교와 교회 성장” 2003
·조정남 “웨슬리의 갱신 운동과 한국 교회” 2002
·하정완 “열린 예배 매뉴얼” 2006
·김균진. “성찬론 연구” 1998
·허경삼 역. “기독교 원리와 실제” 1974 Ⅰ. 서론
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기독교교육행정에서 본 교회학교 교사의 리더십 : 허시와 블랜차드의 상황이론을 중심으로, 나사렛대학교 신학대학원.
송주찬(2001). 군 조직의 리더십 향상 방안에 관한 연구. 중부대학교.
양기성(2003), 목회자의 리더십 유형이 목회성과에 미
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기독교의 원리, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국
정성구(1979), 기독교와 문화, 서울 : 총신대학출판부
후스토 L. 곤잘레스, 이형기·차종순 역(1995), 기독교 사상사(III), 서울 : 한국 장로교 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의
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론적 동기에 대한 두가지 주요 비난은 이원론이 기독교인을 반율법주의로 인도한다는 것과 동시에 문화적 보수주의에 빠지게 한다는 것이다.
⑤ 문화의 변혁자 그리스도 : 이 유형은 그리스도를 문화의 변혁자로 이해하며 사도 바울, 사도
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론
1. 한국 민족교육의 발생과 전개
1) 일제하의 방어적ㆍ저항적 민족교육
(1) 민족개량주의형 민족교육
- 애국계몽형/ 기독교적/ 민족문화형
(2) 민족해방형 민족교육
2) 해방후의 지배층형
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한국 장로교 예배
4. 1907년 이후의 부흥집회
5. 1920년대의 예배 갱신의 운동
Ⅵ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
Ⅶ. 한국 예배(기독교예배)의 개선 방안
1. 바람직한 예배 유형 - 랑게(E. Lange)의 예배론을 중심으로
2. 몇 가지 바람직한 예
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론의 차원에서 세단계로 구분하여 제시하고 있다. 무엇인가?
5. 페미니즘의 교육에 대한 다양한 관점은 대략 세 유형으로 구분해 볼 수 있다. 가장 최근의 조망방식이 교육을 문화형성의 관점에서 조망한다면, 자유주의적 관점에 기초한 입장
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론에 근거하여 진단하시오.
(1) 아지리스의 미성숙-성숙 이론
(2) 아지리스의 성숙 미성숙 이론의 가정
(3) 아지리스 성숙 미성숙 이론에 따른 간호조직 관리
(4) 아지리스의 성숙·미성숙이론을 통한 구성원 성숙도 진단
3.(1)과 (2)에서 도출
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기독교)의 민족교육
Ⅴ. 일제하 교회(기독교)의 투쟁
1. 민족 문화의 수호
2. 무궁화 사건과 십자당 사건
3. 신사 참배 반대 운동
Ⅵ. 일제하 교회(기독교)의 민족운동
1. 갑신정변과 기독교
2. 동학과 기독교
3. 독립협회와 기독교
4. 의
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종교개혁과 예배
4. 한국교회 예배 문화의 현실 인식과 문제 제기
5. 예배 갱신의 유형
6. 한국교회 예배의 나아가야할 방향
Ⅳ. 나가면서
- 성서적 예배와 설교 모델의 회복을 통해 희망의 주님을 노래하라! --
Ⅴ 참고 문헌
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