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교회 전환과 셀리더 세우기』. 서울: 도서출판 NCD, 2002.
김영호. 『교회교육방법론』. 서울: 종로서적, 1985.
김청봉. “건강한 청소년교육을 위한 모델.” 『신학과 현장』제11집 (2001).
김희자. 『기독교 청소년교육』. 서울: 한국기독교교육학
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기독교방송(CBS) 한국 최초의 민간방송으로 방송 개시
1956. 9.15 한국기독교해방 10년사 장로회총회 종교교육부 발행
1956.12.23 극동방송 개국(복음주의 연맹선교회에 의해 개국)
1956. 3.15 기독교문화 발행(기독교 계간잡지)
1957.11. 1 한국대학생선
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기독교 관계사 연구』, 162.
또한 실질적으로 야스쿠니 법안 반대나 한국교회와의 교류 등을 통해 일본기독교계는 행동하는 모습을 보여줌으로써, 전책고백이 표어로서만 남지 않았다는 사실을 증명하고 있다.
< 참고문헌 >
도히 아키오,
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기독교 보수교단의 반공 궐기 움직임, 월간 조선, 9월호
◎ 이원규(2000), 한국기독교의 사회변동적 기능, 한국사회발전과 기독교의 역할, 한울
◎ 최종철(1994), 민중교회의 변화에 대한 사회학적 고찰, 경제와 사회, 겨울호
◎ 한미준(1999), 한국
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교회’를 유지하기 위한 노력은 사실적인 요소로서 평가되어야 하고, 특히 에큐메니칼 신학의 관점에 있어서 그 의미 평가는 객관적으로 이루어져야 하겠다.
□ 참고도서
1. 한국기독교역사연구소, 「한국 기독교의 역사Ⅱ」(기독교문사, 1990
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기독교 교육개론 (上)』,서울,한국장로교출판사,2002.
김경희 외 『노인복지연구』서울,홍읽제, 1999.
맹용길 『노인복지 목회론』서울,한국장로교출판사,1998.
박재용 『농촌교회를 살리는 길』서울,한국기독교말씀사,1998.
임창복 『노인 기독
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교회교육제도를 비판하고 미래를 지향한 교회교육구조를 가슴과 머리 속에 그리면서 나아가야 할 것이다.
<참고문헌>
권 용근 외 『기독교교육개론』한국장로교출판사. 1994. 11.
은 준관 『기독교 교육 현장론』서울, 대한 기독교 출판
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교회를 중심으로 추진되는 선교 사업을 넘어 사회변화와 문화변화와 이념변화에 대한 논의가 Ibid. 275p
포함된다는 저자의 의도가 명백히 드러나는 제안이었다.
7) 한국 국민과 기독교인을 상대로 다문화적 다양성 교육이 필요하다. 특히 교회
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한국교회의 지도자들은 타종교와 문화 다양성에 대해 관용과 포용의 자세를 가져야 하며, 분단 이데올로기를 깨뜨리며 모든 사람의 하나 됨과 민족의 통일을 위해 온 힘을 기울여야 할 것이다. 이러한 일들을 통해서만 한국교회가 다시 가난
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교회성장의 직접적인 원인이 되었다고 할 수 없다. 백낙준은 “그러한 부흥이 비기독교인들을 개종시키는 운동이었다고 하기보다는 기독교 신자들에게 영적 생명을 되찾게 하는 일이었다.”라고 지적하였다.
1907년을 전후하여 한국교회가
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