|
한국 여류시인 연구』. 서울 : 한국문화사. p252-253
이정화(2013).「허난설헌 시의 의식 성향과 미적 특질 연구」.『한국사상문화학회』Vol.70. 143-153
장정룡(2008).『허난설헌 평전』. 서울 : 새문사.
정병헌·이지영(1998).『고전문학의 향기를 찾아
|
|
|
한국민신론, 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스일, 2001
6. 이강엽, 강의실 밖 고전여행1, 평민사, 1998
7. 교육부, 국어생활국어2-1 교사용 지도서 <‘
|
|
|
사상의 고조로 객관성보다는 주관성에 치우쳐 있어 홍순학의 『연행가』를 연구 자료로 삼았다.
이 시기는 중세적 성격과 근대적 성격이 공존하되 근대적 성격이 차지하는 비중이 더 컸으며 서양의 충격이 컸던 시기였다. 조동일, 한국문학
|
|
|
한국현대문학작가론3, 황패강 외 집문당 2000
한국문학통사3, 조동일 지식산업사 2005
실학파의 철학사상, 주칠성 예문서원 1996
한국실학사상논문선집, 김혜완 불암문화사 1994 Ⅰ. 서론
2. 내용요약
의산문답과 홍대용의 사상
3.
|
|
|
번역극 중심으로 공연, 1930년대 중반 이후 창작극 중심의 전문 극단으로 발전
- 서양의 근대적 연극운동을 실천, 새로운 극작가 발굴
(2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성
- 유치진 : 한국 연극의 기반 확립, 본격적 의미의 사실주의 희곡 창
|
|
|
한국 현대시사연구, 일지사, 1983
김우창, \"순결과 객관의 미학\", 창작과 비평, 1979.3
김윤식, 한국근대문학사상가, 한길사, 1984
--- , 한국근대문학의 이해, 일지사, 1973
김윤식,김현, 한국문학사, 민음사, 1973
김재홍, 한국현대시인연구, 일지사, 1
|
|
|
한국고전문학전집 - 시조Ⅱ」, 고려대학교 민족문화연구소
4. 여기현 「古典詩歌의 表象性」, 月印
5. 이민홍,「朝鮮中期詩歌의 理念과 美意識」, 成均館大學校 出版部
6. 조동일, 「한국문학사상사시론」, 지식산업사
7. 최진원, 「國文學과
|
|
|
한국외국어대학교 출판부 2007, page 123~146 (24 pages)
이춘근 , 『러시아의 민속문화』, 서울 : 민속원 2008년, page 31~122 (91 pages)
김학준 , 『러시아사』 , 서울 : 대한교과서주식회사 2005, page35~55 (21 pages)
이사야 벌린, 조준래 옮김 ,『러시아 사상가
|
|
|
문학 발전에 많은 기여를 한 것으로 평가된다.
가집편찬으로 인하여 비로소 종래의 흩어져 있던 노래들이 한 곳에 모아짐과 동시에 곡조 역시 체계적으로 정리될 수 있었다고 본다. 그런 가사나 곡조들은 편찬자인 가객 자신들이 실천적으로
|
|
|
해방이 되자마자 8월 16일 <조선문학건설본부> 라는단체를 결성하고 이를 시발점으로 <조선음악건설본부>, <조선미술건설본부>, <조선영화건설본부> 등 각 분야의 문화단체가 속속 결성되고 8월 18일에는 이런 문화 단체가 손
|
|
메뉴펼치기
