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한국소설사』, 민음사, 1991 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 홍명희의 「임꺽정」내용과 의미
1) 벽초 홍명희
2) 임꺽정의 시대적 고찰
3) 임꺽정의 행적
4) 임꺽정의 문학사적 의의
5) 평가
2. 홍석중의 「높새바람」내용과 의미
3. 「높새바람
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한국인, 재일조선인)의 도일사
Ⅵ. 재일한인(재일유학생, 재일한국인, 재일조선인)의 조직화과정
1. 해방직후의 재일한국인사회
2. 재일조선인연맹(朝聯)
Ⅶ. 재일한인(재일유학생, 재일한국인, 재일조선인)의 사상단체
1. 흑도회
2. 흑
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투쟁파와 투항파의 대림, 4>수습위의 해체와 도청을 사수하던 항쟁 지도부의 장렬한 죽음으로 이루어져 있다.
(7) 그 외 창작판소리
<눈먼부엉이>
정유숙님의 창작판소리로, KBS 국악한마당에서 선보인 또랑광대 콘테스트 대상작품.
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문학과 200420100 이지연
국문학과 200421288 심종연 #1 영화 <내 마음의 풍금>
하근찬 - 여제자
#2 영화 (우리들의 일그러진 영웅)
이문열 - 우리들의 일그러진 영웅
느낀점
#3. 소설 ‘뽕’
영화 ‘뽕’ (1985년). 감독: 이두용. 배우:
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문학이 주축이 되어 형성되었으며, 빈궁적 소재를 다루었으나 정치적 측면을 중시하였고, 조직적 반항을 의식적으로 그렸으며, 사회주의적 리얼리즘 문학을 적용했던 것이다. 이를 종합하여 볼 때, 결국 한국의 빈궁 문학은 일제의 식민지라
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사상이 저자의 역언에 나타난 있다고 해도 과언이 아니다.
1910년대의 번안 소설은 신문이라는 매체에 실리게 된다. 따라서 그것을 번안한 작가는 중간자적 입장에서 매일신보 라는 매체의 입장과 조율하며, 혹은 자신의 의지를 일치시키는 결
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한국교회 성숙론, 서울 : 대한기독교출판사, 1986
유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
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한국사회의 葛藤構造』 송 복 著, 현대문학, 1994
·『현대사상과 정치이데올로기』 케네스 R. 후거 著
·金東成(중앙대 교수 ·국제정치학) http://www.joins.com/news
·민주평화통일자문회의 『자문·건의안』http://www.acdpu.go.kr
·동아닷컴 칼럼 http://www
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문학사를 어떻게 구성할 것이냐에 대한 논의는 활성화되어야 한다. 극히 제한 적으로 일제 강점기에 서술된 안자산의 {조선문학사}(1922), 김태준의 {조선소설사}(1932), 임화의 [신문학사](1939∼1941)를 바탕으로 한국 근대문학사를 구성하는 갈래
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문학의 정신 모두를 언급한다는 것은 무리하고도 과한 요구일 것이다. 하지만 한번쯤은 우리의 정신을 자랑스러이 여기며 연구하는 모습을 보여야하지 않을까 생각된다. 1. 개 요
2. 한국 문학 정신 그 흐름에 대하여
1) 동학문학
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