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문학사 연구』2권, 창작과 비평사, 1992.
정희정, 「<雲英傳>의 액자기능과 서술 상황」, 『韓國言語文學 第44輯』, 2000
조혜란, 「여성, 전쟁, 기억 그리고」, 한국고전여성문학회, 2004.
지연숙, 「<최척전> 이본의 두 계열과 善本」, 고
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론에 대하여, 백제연구 12집, 충남대 백제연구소
- 이기백(1959), 백제왕위계승고, 역사학보 11호, 역사학회
- 지병규(1995), 백제 시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제(백제시
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문학의 향기를 찾아서. 돌베개
http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/2002-4/p10.htm
http://osj1952.com.ne.kr/auther/mod.htm
http://whole.mytripod.co.kr/park/yr/whbo/rlatltmq.htm
http://yoontacki.hihome.com/page-98.html Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소
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배경 외에 1930년을 전 후로 한국의 문화계가 총집중하여 한글운동을 벌이었다. 한글운동은 당시 조선어학회인 한글학회가 중심이 되어 유지 발전 시켜 왔지만, 30년대에 들어서면서 언론계, 문단계, 교육계 등은 물론 일반 유지, 실업계에까지
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론
Ⅱ. 본 론
1. 작품창작 배경에 대한 고찰
1) 정서(鄭敘,?~?)와 그 시대상황
2) 명칭과 진작(眞勺)의 어원
3) 지은 동기(연군대상)와 시기
2. 어 석
3. 작품분석
1) 화자 ‘나’,갈등극복의 문학적 장치
2) 향가 형식의 계승과 그 의
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한국근대문학비평사』, 소명출판,1999.
역사문제연구소 문학사연구모임 지음,《카프 문학운동연구》,역사비평사,1989.
이현식,「카프 대중화론 연구」,원우론집, 연세대학교대학원원우회,1992. 1. 문학대중화론의 대두 배경
2. 통속소설론
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한국문학사. 김윤식, 김현. 1973
국문학개론. 김기동. 2002
국문학개론. 김광순외 16명. 2003
한국문학개론. 김학동. 1992 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 고전소설이란
2. 고전소설의 유형과 특질
(1)고전소설의 유형
(2)고전소설의 특질
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김시습연구」. 『한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오
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문학적 가치」.강원대학교 출판부. 1989.
薛重煥. 『金鰲新話硏究』.高麗大學校 民族文化硏究所.1983.
박희병.『韓國傳記小說의 美學』. 돌베개.1997.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000.
정병욱. 「김시습연구」. 『한국고전이 재인식
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문학의 세계관과 역사의식』, 태학사, 1996
나병철 『한국문학의 근대성과 탈근대성』, 문예출판사, 1996
고명수 『한국모더니즘 시인론』 , 문학아카데미, 2001 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 30년대 모더니즘 문학의 배경
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