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신화적 모티브 속에서 여러 가지 의미를 찾을 수 있겠으나 그 당시 사람들의 이뤄지기 힘든, 그러나 간절히 염원하는 소망들을 신화화하여 표현하여 그들의 실현욕구를 충족하려는 의미를 생각해 볼 수 있었다.
『금오신화』에서의 김시습
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방법일 수도 있겠다는 생각이 들었다. Ⅰ. 서론
인물유형 탐구 대상으로 「금오신화」를 선택한 이유 및 동기
Ⅱ. 본론
1. 금오신화 5가지 이야기에 대한 줄거리 요약
2. 금오신화의 특징
3. ‘이생규장전’ 인문 유형의 탐구
Ⅲ. 결론
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2. 시간의 본질
3. 주인공의 미학적 특질
4. 창작의‘목적의식’
5. 문체
◇「최치원」은 어째서 설화일 수 없고 전기 소설일까 ◇
Ⅲ. 『금오신화』 기원설 연구사 정리
Ⅳ. 결론 - 나의 견해 (금오신화 기원설에 동의)
참고문헌
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해 보았는데, 그 내용을 요약하면 다음과 같다.
첫째, \'자기 확신에 찬 의지적 여성\'이다. 『금오신화』에 등장하는 여성들은 한결같이 三從의 첫 번째 항목인 \'아버지를 따르기\'보다는 자연스러운 인간의 본성에 따라 자신의 배우자를 스
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것에 기대이상의 자부심을 느낄 수 있었다. 금오신화는 내가 평소 한국의 고전문학에 대하여 기대나 관심이 없었던 것이 단순히 편견에 불과했다는 것을 느끼게 해준 책이었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 금오신화 요약정리
Ⅲ. 금오신화 독후감
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금오신화를 통틀어서 유일하게 세속권력을 직접적으로 비판하는 부분이다. 이것은 김시습 개인이 처했던 시대적 상황 속에서 도피라는 방법으로 저항했던 그의 생애에 대한 변명이라고도 보여 진다.
“국가의 책임을 맡은이는 폭력으로 인
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한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y
2004년 4월 5일 식목일을 맞이하며.. 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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다.
나는 금오신화를 통해 한국 고소설이 결코 지루하지 않다는 생각을 했다. 물론, 어려운 한자들과 지금과는 다른 사회적인 인식이 좀 더 공부의 폭을 넓히지 않고는 쉽게 이해할 수 없었다. 그러나 하나 하나에 담긴 깊은 의미와 작가의 관
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晩年
2. 김시습의 思想
(1)김시습의 유학ㆍ정치사상
①古今帝王國家興亡論
②爲治必法三代論
③人才說
④生財說
⑤名分說
⑥人君義
⑦人臣義
⑧愛民義(애민의식)
⑨刑政義
3. 김시습의 귀신관
불교론
4.김시습과 『금오신화』
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한국현대 문학사』, (주)현대문학, 1989
김영민, 『한국 현대문학비평사』, 소명출판, 2000
김태영정희성 엮음, 『현대시의 이해와 감상』, (주) 문원각, 1993
김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구
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