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한국교원대학교한국어문교육연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구전설화(민간설화)의 구연방식
Ⅲ. 구전설화(민간설화)의 사례
1. 강감찬과 호랑이
2. 만리장성을 쌓은 사람
Ⅳ. 구전설화(민간설화)와 청중
Ⅴ. 구전설화(민간설화)와 향토사
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우리에게 중요한 것은 풍자냐 자살이냐 라는 양자택일 문제가 아니라 풍자가 바로 자살이며 자살이 바로 풍자인 아이러니의 양식이다. 이승훈, 『한국현대대표시론』, 앞의책, pp.380-381.
6. 결론
이상으로 1960년대와 1970년대에 걸쳐서 나타난
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우리 정신풍토를 새롭게 하는 데 중요한 몫을 하고 있기 때문이다.
◈ 참고문헌
·한국현대문학사, 박철희 김시태 책임 편집, 시문학사
·김소월 시가 있는 명상노트, 양성우 엮음, 일월서각
·한국민요시 연구, 박혜숙, 형설출판사
·현대시
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한국어린이육영회
엄성은외, 전래동요를 활용한 자연친화교육의 방향 모색
최계실(1995), 전래동요와 창작동요의 분석 연구, 연세대학교 대학원 석사학위논문
홍양자(2000), 전래동요를 찾아서, 서울:우리교육 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전래동요지도(
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한국문예창작학회, 2007
-최동현, 『국어문학31』,「’심청전’의 주제에 관하여」, 국어국문학회, 1996
-최윤식, 『교원 교육 23』,「심청전 관련 설화의 전승 양상과 성격」, 한국교원대학교 교 육연구원, 2007
-한국민족대백과사전 「심청가」,
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있다.
【참고문헌】
국문학신강-국문학신강편찬위원회
한국문학개론-한국문학개론편찬위원회
국어국문학사전-한국사전연구사
【관련 사이트】
www.humornara.co.kr
my.netian.com/~b810bs/ 1. 구비문학의 정의
2. 현대사회의 구비문학
3. 결론
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우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길, 한국 근대 시가의 변이·기타, 한성
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한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000.
이수자, 『제주도 무속을 통해 본 큰굿 열두거리의 구조적 원형과 신화』, 집문당, 2005.
서정오, 우리가 정말 알아야 할 우리신화, 현암사, 2002.
신동흔, 살아있는 우리 신화, 한겨레신문사, 2004.
김석회, 문학
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한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=795975&cid=1640&categoryId=1640 Ⅰ. 근대무용 개념
Ⅱ. 배구자의 생애 및 예술 활동
1. 배구자의 생애
2. 동양극장에서의 활동
Ⅲ. 배구자의 작품 및 예술성
1.
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한국민속학회
이러한 노래들은 대개 처음에는 느린 속도에 자유리듬으로 부르나, 차차 빨라지면서 중모리나 중중모리의 장단으로 바뀐다. 논매기를 마치고 마을로 돌아올 때는 빠르고 경쾌한 노래를 부르는데 경상도에서는 칭칭이소리를 부
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