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학습주제에 가장 적합하다고 판단되는 교수방법을 활용하여 어떻게 수업을 진행해 나갈 것인지에 대한 수업계획을 아래에 제시된 양식에 맞추어 구체적으로 작성하시오.
1)민요의 생활화에 대한 문제중심학습 수업지도안
4. 참고문헌
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우리가락 우리음악』, 따비밭, 1994.
권덕원, \'국악과 친해집시다. 1~5\', 객석, 1990(1),71 ~ 1990(7),77.
\'국악 감상의 첫걸음 1~3\', 음악교육, 1991(5),54.
\'국악의 이해, 민요\', 음악교육, 1991(5),55.
김용진, \'이야기로 풀어보는 국악교실 1~15\', 음악동아,
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무반주 합창모음, 여성합창, 오페라합창, 한국합창으로 총 6부분으로 나눠져 있었다. 서울시합창단 제127회 정기연주회 민요합창 ‘어화어화 상사뒤여’
국립합창단 제142회 정기연주회 ‘아카펠라&오르간과 함께하는 합창음악의 밤’
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민요학회
정성국 외 1명(1996), 긴 줄넘기 놀이가 초등학생의 체력 향상에 미치는 영향, 상지대학교
정형호(2010), 장치기의 전승과 변모 양상, 비교민속학회 Ⅰ. 민속놀이(전통놀이) 사례 굴까로가세
1. 유래
2. 가사
Ⅱ. 민속놀이(전통놀이
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민요를 부른다. 애국주의적 사상과 반외세를 지향하는 놀이다.
참고문헌
김광언(1989), 민속놀이, 대원사
김종만(1993), 아이들 민속놀이 백 가지, 우리교육
도유호 외(1999), 북한 학자가 쓴 조선의 민속놀이, 푸른숲
여가문화연구회(1997), 한국인
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민요조 율격
(2) 반복과 도치
3.『 진달래꽃 』의 표현적 특성
(1) 우리말 시어 사용
(2) 아이러니와 역설
4.『 진달래꽃 』의 내용적 특성
(1) 한의 정서
(2) 여성적 정조
(3) 자연의 정서
(4) 민족지향의식
5.『 진달래꽃 』의 문학
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한국적인 변형을 거쳐 표현된 것이라고 보기도 하며, 또한 처용가를 민요격의 향가로 보아 역사 사실적 관점의 연장선상에서 민중 자신의 비극을 골계적으로 표현한 문학으로 보기도 한다. 한편 최근에는 젊은 연구자들이 처용가가 처용의
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우리 민족의 저항 의식을 고취시키기도 하였다. 이러한 소월시의 경향은 초기 시단 형성과정에 있어서의 서구 편향성을 극복하고, 한국 전통적 율격과 정서에 관심을 돌리는 계기를 마련하게 하였다. 그리고 이러한 민요시의 전통은 현대까
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우리 관심 있는 학생들과 함께 계속 연구하고 공부한다면 정말 우리 판소리를 그 옛날 우리말의 아름다움의 극치를 보여 줬던 판소리를 다시 살려낼 수 있을 것이다.
참고문헌
김대행, 시조·가사·무가·판소리·민요의 교섭 양상, 한국학 연
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민요적 반복 화법으로 훌륭하게 표현하여 현대의 우리가 읽어도 그 애절함이 전달되는 위대한 작품이라 생각한다.
참고 문헌
윤영옥 『한국의 고시가』문창사 2001
박병채 『고려가요의 어석 연구』 국학자료원 1994
김완진 『향가와 고려가요
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