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우리 민족의 한을 껴안은 과거 여인의 모습을 통하여 개인이 아닌 민족 전체의 모습을 빌어 항거하고자 했던 것이다.
김소월은 민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과를 거두었고 그로 인해 한국 근대시의 지평을 새
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한국 고전시가의 종합적 고찰>
출판사: 민속원 지은이: 양태순
<한국 고전문학작가론>
-민족문학사 연구
♬인터넷참고
www.gosiga.co.kr
www.woorimal.net/고전시가
www.seelotus.com 1. 서론
2. 한시작품
3. 시조작품
4. 민요작품
5. 마무리
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민요의 율격과 정신을 시에 접맥시키는 작업도 함께 하고 있다. 이런 작업의 결과물로 시집『달넘세』(1985),『가난한 사랑 노래』(1988), 기행 수필 『민요 기행』1,2 가 있다.
그는 시가 시인의 단순한 지적 향유에 머무르는 것을 거부하고 그
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민요기원설(이병기, 이태극, 조윤제, 유중선, 조동일)
민요에는 여러 가지 형식이 있을 수 있으며 그것들이 구비 전승되는 과정에서 짧은 민요가 시조형으로 나타나게 되었다는 견해이다.
→ 통시적이고 포괄적인 견해이기는 하나 이런 식으
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한국적 정조와 리듬이 지닌 보편성을 확보하고 있기 때문에 대중의 관심과 사랑을 많이 받았다. 민요적 율격은 현대에 이르기까지 많은 대중이 암송하고 즐기기에 용이한 특성을 지닌 것이기 때문이다. 따라서 그의 시는 여러 작곡가에 의해
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한국고전시가논고, 역락, 2004
이남구, 고려속요의 여음연구, 고려대 교육대학원, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여음의 개념
2. 여음의 특성
2.1. 반복적인 점
2.2. 원시가와 의미적으로 무관한 어구
2.3. 조흥의 역할
2.4. 음악적 요
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민요적 정서와도 상통하는 면모를 보여준다. 그의 시는 우리 겨레가 공통적으로 지니고 있던 공동체적인 민족 동일체적인 얼의 소리를 표현하고 있었기 때문이다.
* 참고자료
김종태,『한국현대시와 서정성』, 보고사, 2004.
김혜니,『한국 근
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민요적 정서와도 상통하는 면모를 보여준다. 그의 시는 우리 겨레가 공통적으로 지니고 있던 공동체적인 민족 동일체적인 얼의 소리를 표현하고 있었기 때문이다.
* 참고자료
김종태,『한국현대시와 서정성』, 보고사, 2004.
김혜니,『한국 근
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한국명작 동시마을
아동문예
박두순
글의 특성을 생각하며 글읽기
8.이야기 속으로
우리들의 일그러진 영웅
문화교육
이문열
민요에 대해 알아보기
14.선인들의 노래
시조를 찾아서
대일출판사
권오석
우리 민족의 시작
사회
1.우리민족과
국
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한국현대문학사」, 현대문학, 1989
김현 김윤식, 「한국문학사」, 민음사, 1973
송희복, 「김소월 연구」, 태학사, 1994
엄호석, 「김소월론」, 조선작가동맹출판사, 1958
오세영, 「한국현대시인여구」, 도서출판月印, 2003
윤병로, 「한국근 현대문
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