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우리도 이같이얽혀 백년까지 누리고져 - 이방원, 하여가(何如歌)- 예) ※ 그러나 기본형은 어디까지나 정격으로서의 그 기준형. ② 종장 둘째 구가 6음절. 오백년 도읍지를 필마(匹馬)로 돌아드니 산천은 의구하되 인걸은 간데 없네 어즈버 태
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  • 등록일 2019.03.19
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민요의 양식을 바탕으로 이국적인 색깔이 더한 작품들이 주도 해방의 기쁨보다 분단의 아픔을 노래한 것이 더 많음 대표곡 – 신라의 달밤, 이별의 부산정거장 대중가요란? 일제강점기 해방과 한국전쟁 1960~1970 1980~2000 재
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  • 등록일 2011.08.04
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한국 근대문학의 선구자의 한 사람이 되었다. 1909년 안창호(安昌浩)와 함께 청년학우회 설립위원이 되고, 이듬해 조선광문회(朝鮮光文會)를 창설하여 고전을 간행하고 20여 종의 육전소설(六錢小說)을 발간했다. 1913년 다시 《아이들 보이》를
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  • 등록일 2011.04.29
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, 수잔나 아마랄, 1985 <두 자매 / 마리안느와 줄리안느> ......... 독일, 마가레테 폰 트로타, 1981 <침묵에 대한 의문> ........................ 네덜란드, 마를린 고리스, 1981 <아시아에서 여성으로 산다는 것은> ................... 한국, 변영주, 1995
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  • 등록일 2003.03.04
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한국의 최대명절인 설날에 대한 연구】 【몽골과 한국의 설날 비교】 Ⅰ. 몽골의 설날 vs. 우리나라의 설날 1. 몽골의 신년설(양력설) 2. 몽골의 음력설(차강사르) Ⅱ. 설날의 전설 Ⅲ. 설날의상 Ⅳ. 성황당참배 (‘오보’가기) Ⅴ.
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1913년까지 십여년이 흘렀다. 그는 누구도 무시 못할 정치가로 군림하고 있었다. 그에게 있어 정치소설은 마침내 정치현실 자체였다. 이 순간 우리 개화기소설은 종말을 고한다. Ⅰ. 혈의 누(1906년) Ⅱ. 은세계 Ⅲ. 결론
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  • 등록일 2004.07.18
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우리 민족의 우월성과 역사의 유구함을 강조했고,신화적 세계관과 민족의식등 표현 ㄷ. 고려의 고구려 계승이라는 정통성 문제를 사실로 받아들여 민족의 자긍심을 높이려는 의도 제 5 장 조선의 시가문학 1. 평시조 (平時調) 1) 평시조의 특징
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가격비교 (단위 :달러 ) 표 5 국내자동차 산업통계 <그림 차례> 그림1 지역별 수출비율 추이(2000년~2001년) -붙임자료 첨부 그림 2 한국산 승용차 미국 판매량 추이 그림 3 미국시장에서의 한국차 판매량과 시장점유율 추이
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  • 등록일 2003.06.07
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민요의 번창) 일본 문화 정책 우리의 민속음악 발전을 중단 시킴. ·서양식 군악대-서양 악기로 편성된 악대.황실 및 정부의 행사에서 연주, 일반인들에게 서양 음악을 들려줌 ·조선정악원 한국 전통음악의 정통을 보존할 목적으로 만든 사
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  • 등록일 2012.03.13
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우리 모두가 다 해야 하는 일이다. 문학적으로 자기를 표현하는 일은 전인적 삶의 필수 요건인 것이다. ‘한국어문’ 과목이 있다. 전공과 관계없이 모든 학생이 수강해야 하는 필수교양 교과목이다. 그 교과과정에는 문학을 다루는 시간이
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  • 등록일 2007.01.16
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