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민요의 수집은 1930년대 이후 민족문화운동의 일환으로 국문학자들에 의해 이룩되었는데 주요 자료집은 김소운의 <조선 구전 민요집>, 김사엽, 최상수, 방종현의 <조선민요 집성>, 고정옥의 <조선민요 연구>, 임동권의 <한국민요
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민요의 시학과 정치학, 한국민속학 30, 한국민속학회
김상규(2001), 도랑치고 경제잡는다-속담으로 배우는 경제학, 오늘의 책
김종호(1996), 사회과 교육에서 경제교육의 변천에 관한 연구, 한국초등교육 제8권 1호, 서울교육대학교 초등교육연
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민요의 정서 표현양상과 현실의식, 한국민요학회
손용찬(2000) - 공감적 정서 함양을 위한 도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
신현옥(2011) - 유아의 자아개념과 정서지능에 관한 연구, 배화여자대학
장은혜 외 4명(2009) - 아동 정서 유발 프로토
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민요는 이런 특징을 지니기에 민중의 소리이고, 민족의 정서를
가장 잘 함축하고 있는 예술이라고 평가된다』 1.민요란?
2.민요와 잡가의비교
3.민요의 연주형태와 발전과정
4.한국민요의 종류
5.힌국민요의 분류
6.한국민요의 특징
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민요의 마지막 부분에서 성적표현은 절정에 다다른다. 우리는 \'빨래터에서 모진놈 만나 돌베개를 비고, 나무하러 갔다 모진년 만나 무릎팍 깨졌다\'는 표현을 통해 남녀가 갑작스럽게 육체적 결합을 맺게 되었다는 것을 연상할 수 있다. 이처
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현실이 더 고통스럽고 잔인하게 느껴지게 하는 것은 그 노래속의 여성자아에게 감정 이입되어있는 자신(그 노래를 듣거나 부르는 주체)을 그 극적으로 고통스러운 현실로 밀어 넣는 것이 바로 이러한 여성민요들 속에서 이루어지는 ‘자학’
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민요시의 특징>
소월시의 민요적 특질은 그 전통적 율조, 정서, 향토, 흑은 민요적 소재, 언어 표현등에 서 찾아볼 수 있다. 첫째, 소월시의 기본 율격은 한국민요의 본질 그대로 3음보격이 대부분이다. 이중에서도 소위 후장 3음보격이 전체
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[ERROR : 10731] 오류 발생. @민요란 무엇인가?
@한국 민요의 배경
@한국 민요의 종류
경기 민요
서도 민요
동부 민요
남도 민요
제주 민요
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민요> 김훈정금철유태수 편저/ 국학자료원/ 1998
<한국민요의 유형과 성격> 박경수/ 국학자료원/ 1998 < 비기능요의 개념과 종류 >
§비기능요의 개념
§기능요와 비기능요의 상호전환
§비기능요의 종류
ㄱ) 세월의 흐름으로
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한국문학연구소, 2004
김종규,『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
임동권,『한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001. 1. 머리말
2. <서동요>에 대한 문제 제기
3. <서동요>의 일연의 채록이유
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