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우리의 삶이자 가슴이다.
참고 문헌
「국악 명인전」장사훈 지음. 세광음악출판사
「한국의 판소리」정병옥 지음. 집문당
「신재효 판소리사설집」민중서관
「춘향전」이가원 주석. 정음사
「국악길라잡이」이성제. 서울미디어
音樂感想
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시각을 가질 필요가 있다. 서론
1. 취타 (기악합주)
2. 심청가 (판소리)
3. 연화무 (무용)
4. 황토길 (해금가야금이중주, 김영재曲)
5. 한량무 (무용)
6. 경기민요 (애원성, 양류가, 오봉산타령, 오돌독)
7. 사물놀이 - 판굿 (타악)
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우리의 손을 대라고 달님이
우리를 보냈나이다 .
이 때로부터 나의 마음에 감추어 두었던
희고 흰 사랑에 피가 묻음을 알았도다.
나는 고마워서 그 처녀들의 이름을 물을 때
나는 '슬픔'이라 하나이다.
나는 '두려움'이라 하나이다.
나는 '안일(
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민요 교육을 강조하였다. 우리나라 역시 우리나라의 전통적인 음악을 초기 교육 단계에서부터 시작하는 다양한 프로그램을 제공할 필요가 있다. 한국적인 정신과 과거의 전통음악에 맥을 이은 새로운 전통을 어린이들에게 물려줘야 한다. 격
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우리나라 기업제품의 대내·외 경제적 브랜드가치를 상승시키는 작용을 할 수 있다.
아울러 참가기업의 기술발전과 성장 및 과학기술 발전으로 경제인프라 구축에 크게 기여하는 것이다.
향후 활용계획으로써 해양단지에서 미래형 해양도시
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민요의 형식을 갖추고 있다. 이 작품은 주인공 흥보가 자신의 성실함과 착한 심성을 통해 어려움을 극복하며 결국 복을 얻는 이야기를 담고 있다. 흥보가는 대개 15세기 이후부터 전승되어 오면서 서민들의 삶과 정서를 반영하는 중요한 문화
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한국이 IMF사태라는 6·25이후 가장 위기의 이 시기에 외국에게 문화가 저급한 이동 민족으로 인식되어 있는 것이 경제의 어려움으로 이어지고 있다고 지적하고 있다. 그 말을 다 믿을 필요는 없다 치더라도 그 동안의 우리가 해온 교육이 얼마
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민요와 무녀의 한을 현대적 미감으로 해석하여, 작품 속 무녀의 모습과 그 이야기를 통해 우리 민족의 정서를 담아내고 있다. 작품은 전통 무속의 의식을 현대적 감각으로 재해석하면서도, 무녀의 내면 세계와 그 삶의 무게를 중심에 1. 작
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한국문화예술위원회에 따르면, 정가정곡 관련 공연 및 연구 활동이 지속적으로 증가하여 2010년 기준 연간 약 150여 회의 공연이 1. 정가정곡 개요
2. 작품 배경
3. 주요 내용 및 줄거리
4. 등장인물 분석
5. 작품의 문학적 가치
6. 결
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민요와 구비문학의 특징을 잘 보여준다.
이 이야기의 중심 인물인 아랑은 신라시대의 처녀로서, 자신의 가족과 나라를 위해 목숨을 바친 충절의 상징이다. 아랑의 이야기는 19세기 후반부터 문헌과 민속 조사자료를 통해 집계되 1. 아랑
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