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민요의 양식을 바탕으로
이국적인 색깔이 더한 작품들이 주도
해방의 기쁨보다 분단의 아픔을 노래한 것이 더 많음
대표곡 – 신라의 달밤, 이별의 부산정거장 대중가요란?
일제강점기
해방과 한국전쟁
1960~1970
1980~2000
재
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정의 실현에 초점이 맞춰져 있다. 반면 지귀는 도깨비와 유령이 공존하는 미스터리한 존재로, 인간과의 교감뿐 아니라 초자연적 현상에 대한 탐구로 민속문화와 민간신앙의 면모를 잘 보여준다. 이 두 인물은 전통 설화, 민요, 무속신앙, 민중
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민요인 '아리랑'과 현대적인 오케스트레이션이 결합된 구조를 갖추고 있다. 작품은 국악과 서양 음악이 만나는 지점에서 새로운 음악 언어를 창출하는 시도를 담고 있으며, 음악 이론과 함께 전통문화의 가치 재조명에 기여한다. 특히, 작품
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전승되었다. 초기에는 구전으로 전달되었으며, 조선 후기에는 기록된 노래집에도 일부 수록되었다. 대표적인 예로 ‘개망초 노래’나 ‘울산 아가씨 노래’ 1. 시집살이 노래의 개념과 역사적 배경
2. 시집살이 노래의 주요 주제와 표현
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민요집에 실렸으며, 20세기 초반에는 음반으로도 제작되어 가정과 민속 공연장 등에서 널리 연주되었다. 현대 1. 작품 개요
2. 작자 미상의 의미
3. 주요 내용 분석
4. 작품의 주제와 정서
5. 문학사적 의의
6. 결론 및 개인적 감상
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. 연구 데이터에 따르면, 홍길동전이 발표된 이후 200년간 총 1,000건 이상의 연극, 민요, 소설 1. 서론
2. 홍길동전의 시대적 배경
3. 작품의 주요 내용과 줄거리
4. 홍길동전의 문학적 특징
5. 사회적·문화적 의의
6. 결론
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가치와 도덕 관념을 계승하는 성격이 강하다. 예를 들어, 판소리에서 1. 전통극의 개념과 특징
2. 고대 및 중세 전통극의 발전
3. 조선시대 전통극의 유형과 변화
4. 근대 희곡의 등장 배경
5. 현대 희곡의 발전과 특징
6. 전통극과
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, 수잔나 아마랄, 1985
<두 자매 / 마리안느와 줄리안느> ......... 독일, 마가레테 폰 트로타, 1981
<침묵에 대한 의문> ........................ 네덜란드, 마를린 고리스, 1981
<아시아에서 여성으로 산다는 것은> ................... 한국, 변영주, 1995
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한국의 최대명절인 설날에 대한 연구】
【몽골과 한국의 설날 비교】
Ⅰ. 몽골의 설날 vs. 우리나라의 설날
1. 몽골의 신년설(양력설)
2. 몽골의 음력설(차강사르)
Ⅱ. 설날의 전설
Ⅲ. 설날의상
Ⅳ. 성황당참배 (‘오보’가기)
Ⅴ.
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1913년까지 십여년이 흘렀다. 그는 누구도 무시 못할 정치가로 군림하고 있었다. 그에게 있어 정치소설은 마침내 정치현실 자체였다. 이 순간 우리 개화기소설은 종말을 고한다. Ⅰ. 혈의 누(1906년)
Ⅱ. 은세계
Ⅲ. 결론
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