|
중요하다. 또 양성과정에서 공동상담자로서 집단에 참가하는 경험도 중요하다.
이렇게 게슈탈트 상담은 심리치료법으로서만이 아니라 인간성 개발을 위한 훌륭한 사상과 기법으로도 널리 주목·인정받고 있는 만큼, 그 본격적인 전문가 양성
|
|
|
전통가구 디자인 특성 비교연구, 연세대학교
박순애(2006) / 글로벌화와 일본대중문화의 변용, 현대일본학회
오기노 지히로(2008) / 현대 일본인의 생활양식에 대한 일고찰 : 목욕과 난방을 중심으로, 한국외국어대학교 일본연구소
전은경(2007) /
|
|
|
성립과정. 한국외국어대 논문집.
박진한(2010). 일본근세의 서민지배와 검약의 정치. 혜안.
김종현(1991). 근대일본경제사.비봉출판사.
고희탁(2009). 일본 근세의 공공적 삶과 윤리. 논형.
라이샤워(1997). 이광섭 역. 일본근대화론. 소화.
나카무라
|
|
|
한국실천신학회
이태경(2010) / 정신의학 임상연구윤리 및 관련규약, 국립서울병원 정신보건교육·연구센터
차경렬 외 1명(2007) / 근거 중심 정신 의학, 대한신경정신의학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정신의학과 정신분열
1. 정의
2. 원인
3. 증상 및
|
|
|
성균관대학
◈ 김형효, 삼지원, 맹자와 순자의 철학 사상
◈ 김학주, 노자와 도가사상, 명문당, 1998
◈ 김항배, 노자에 있어서의 도와 덕, 한국도교학회8, 1991
◈ 정태윤, 맹자의사상, 문경출판사
◈ 조현규, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003&nbs
|
|
|
성교육 전개를 위하여 계몽과 격려로서 상당한 효과를 나타냈다.
참고문헌
○ 박의수 외 3명(2001), 교육의 역사와 철학, 동문사, 증보개정판
○ 손인수(1989), 한국교육사상사Ⅲ, 서울 : 문음사
○ 안기성(1993), 교육학 개론, 학지사
○ 이혜영 외(
|
|
|
불교 모두 본래의 색체가 강하다기 보다는 우리의, 한국적인 색체로 변모하여 나타난다. 앞으로 고전 문학을 더 공부하면서 그 안에 담긴 사상을 잘 이해한다면 비록 그 시대에 살진 않았지만 작품을 통하여 충분히 우리 선조의 생활과 감정
|
|
|
. 서울 : 법문사.
한국의 관광자원, 최기중 지음, 기문사, 大旺社, 2006 목차
◇ 목 차
1. 서론
- 문화관광의 정의
2. 본론
- 우리나라의 문화 관광지
3. 결론
- 우리나라의 문화관광지에 대한 생각
◇ 출 처
|
|
|
전개과정
2) 이념적 구도
4. 민족주의의 방향
제6장 - 한국민족주의의 정치사상
1. 머리말
2. 한국민족주의의 이념 형성
1) 민족적 위기상황의 배경
2) 한국민족주의의 이론 형성
3. 한국민족주의의 이념적 토대
1) 만해의 불교사상
2) 단
|
|
|
한국적인 종교 의식의 바탕이 있다. 그리고 모든 역경 속에서도 절망하지 아니 하고 또다시 새로운 세계를 꿈꾸며 살아가는 한국적인 저력의 근거가 있다.
참고문헌
유동식. 「한국무교의 역사와 구조」. 서울: 연세대출판부, 1985.
_____ . 「한
|
|
메뉴펼치기
