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한국의 사상사를 봄에 있어서 서구적인 시각으로부터 벗어나야 할 것이다. 동학사상과 갑오혁명이 가지는 가치는 종래 서구적 사유 방식에 따라서 비하와 냉대만을 받아온 한국의 전통 사상과 토속 신앙이 의식화하여 민족사적 차원으로 승
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성한다. 또한 저자와 서명 뒤에는 \'마침표(.)\'로 표기하고 출판사항의 괄호를 풀고 인용한 페이지는 적지 않는다.
1) 국문의 경우
⑴ 단행본 (서명을 이중 꺽음표({})로 표기한다)
각주 예) 박한얼, [한국의 산업정치] (서울:한얼사, 1992) p.127.
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성향
토착신앙의 신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세계문
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한국적이고 고전적인 것만을 채택하여 앞서 본 <봉황수><고풍의상>과 마찬가지로 <승무>는 가장 암담했던 민족적 절망기의 시에 깔려 있는 민족의식을 담고 있다. 이 자체만으로 시대적 민족적 감상성과 저항성을 잘 극복하고 있
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한국 사회에 종교는 있지만 그 역할이 있는가에 대해서 확신 할 수 없다는 말이 된다. 이로써 한국의 종교가 나서야 하는 해방실천의 당위와 진로가 드러났다고 할 수 있다. Ⅰ. 종교 이념의 해방 지향적 성격
Ⅱ. 해방적
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성행하는 문제점도 나타나고 있다. 이에 세계화의 추세 속에서 민족 문화를 발전시키는 것과 세계적인 문화를 창출하는 것이 우리의 과제로 제기되고 있다. 1단원 한국사의 바른이해
2단원 선사시대의 문화와 국가의 형성
3단원 통치구
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한국 교회의 성령의 이해," (신학사상 1980 겨울), p.724.
사회가 교회를 쳐다 보기에 이른 것이다.
이 운동은 교회 내부에 영적인 힘을 얻게 되는 동시에 복음에 접한 사람들이 윤리적 생활을 새롭게 하여 도덕적으로 높은 수준을 확립하게 하여
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4. 자본주의 정신의 금욕성과 합리성의 국민적훈련
5. OECD가입에 따른 경제정책 과제와 과소비 추방운동
6. 과소비의 사회사적인 접근
7. 경제발전과 과소비
8. 과소비의 폐해와 그 대책의 문제점
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성에 적절한 인자로 작용하고 있다.
21. 전후 현대 미술
백남준 <다다익선>
1,003개의 TV 모니터로 구성된 백남준의 비디오아 트로, 1003은 10월 3일 개천절을 의미한다. '다다 익선'은 많을수록 좋다는 고사에서 연유된 명칭이지 만 여기서 많
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절대자가 없는 유교는 종교적 시민권으로부터 배척된다.
- 대한민국은 더 이상 유교를 중요하게 여기지 않고 국민들도 자신이 유교신도라 여기지 않는다. 1. 종교적 지도력
2. 종교와 사회계층
3. 종교와 사회제도
4. 추가자료
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