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이블리예프(A.L.Ivliev) 등이 등장하였다. 이들은 대부분 블라디보스톡에 있는 ‘러시아과학원 극동지부 극동민족 역사학·고고학·민족학연구소’에 소속되어 있다. 1. 발해사연구의 논란
2. 남북국의 대립과 교섭
3. 발해사에 대한 개관
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역사도 자연히 종지부를 찍게 되지 않을까 생각한다. Ⅰ. 식민사관과 올바른 역사인식
1. 식민사관의 개념
2. 식민사관에 대한 비판
― 반도적 성격론을 중심으로
3. 바른 한국사 인식의 길
Ⅱ. 일본의 망언과 우리의 대응
1. 뿌리
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2), 집안고구려고분벽화총의 무용, 고구려·발해문화, 집문당
* 이태호·유홍준(1996), 고구려 고분벽화, 도서출판 풀빛
* 유송옥(1993), 벽화에 나타난 고구려벽화, 집안고구려고분벽화, 조선일보사
* 이형구(1991), 한국고대문화의 기원, 도서출
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역사
<궁녀> 신명호 |시공사
<참고 사이트>
http://www.jongsu.pe.kr/dol/technote/read.cgi?board=dol_work&y_number=38&nnew=2
http://emerge.joins.com/200206/200206_13.asp
http://www.kory21.net/F/UpData/殉葬과大加耶王陵展示館.ppt
http://web.cnei.or.kr/jries/web/go/soc/his/wo97.htm
http:
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2) 고구려의 건립상황
3) 고구려유민의 동향
2. 고려와 고구려는 별개의 왕조이다
1) 고려와 고구려의 시간적 역사 발전적 차이
2) 고려는 삼한을 이었다
3) 왕건은 낙랑군에 있던 한족의 후예
Ⅴ. 중국 동북공정에 따른 우리 나라의 대응방
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2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구,
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2.1930년대 소설의 유형별 분류 방법
3.1930년대 소설의 유형별 분류
4.공시적 접근
가.역사소설
나.농민소설
다.노동자소설
라.모더니즘소설
마.세태풍자소설
바.기타소설
Ⅱ.통시적 연구
Ⅲ. 결론
*참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅰ.공시적
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2)김대희의 부기서
김대희는 1978년 경기도 과천현에서 출생하였다. 1895년에 일본 게이오 대학에 입학한다. 그 후 사립동경상업학교에 입학하고 1900년 3월에 졸업하고 귀국한다.
귀국 후 낙영학교 교사로 취임, 1904년 12월에 농상공학교 교관으
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정리해야하는데 이것이 청년기에 위기를 맞이하게 한다. 어려운 시기에 청년은 자신에 대한 이해를 증진시키기 위해 일련의 가치기준을 공식화하고자 하는데 이것을‘fidelity'라고 부른다. 이것은 청년기의 활력소인 ‘의리’이다. 의리는 다
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두 갈라진 항구에 담처럼 벌려 있다.
①택리지
②동국지도③팔도지리지
④대동여지도⑤동국여지승람 1. 붕당 정치의 전개 과정은?
2. 탕평책을 실시한 목적은 무엇인가?
3. 실학자들은 어떤 사회를 추구하였는가?
문제1~37번
정답
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