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한국정신문화연구소 대학원 박사학위논문, 1985. 피정만, 서당의 구술사적 연구방법의 이론과 실제, 교육연구 20집, 강원대학교 교육연구소, 2009.11) 한동일, 조선시대의 향교와 서당, 한국교육학의 탐색, 고려원, 1985.12) 피정만, 서당의 학습용구
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한국의상디자인학회
최경진(2009), 민화와 우키요에(浮世繪)에 관한 비교연구, 전남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본민화(우키요에)의 특징
Ⅲ. 일본민화(우키요에)의 유래와 역사
Ⅳ. 일본민화(우키요에)의 한일비교
Ⅴ. 일본민화(우키요
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화가 우리 것 이 아니라면 우리 나라에 남은 우리 것이 얼마나 될까요.
인왕산의 눈내린 모습 비온뒤의 모습을 실재로 본 나는 진경산수화만의 문화가 자랑할만한 우리문화라고 생각이듭니다. 1.조선후기회화의동향
2진경산수화의등장
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화려한 행렬도 구경할 수 있었다.
7. 참고자료
강창일, 하종문, 일본사 101장면, 가람기획
박찬수, 한국에서 쓴 일본역사 이야기, 솔출판사
가와사키 쓰네유키, 나라모토 다쓰야 공저, 일본문화사, 혜안
구태훈, 조명철, 일본근세근현대사, 한국
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전통 예술과 현대화의 접목 학습
5. 지그소우(Jigsaw)(협동학습)
6. 팀티칭·코너학습
7. 회화 무늬 등 단서 학습
8. 통합 표현 학습
9. 미술 포토폴리오 수행 학습
10. 민화의 화제(畵題)에 따른 감상 학습
Ⅸ. 미술수업(미술과교육)의 평
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화탐방
1. 효 실천 의지 함양에 체험활동의 필요성
2. 각 지역의 효행 문화탐방
Ⅵ. 내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화예술
1. 문화와 예술
1) 문화의 개념
2) 예술의 개념
2. 문화예술 교육의 목적
3. 전통 놀이문화의 교육적 가치
4. 문화
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한국의류학회지, 1990
이태호, 현대 미술의 빗장을 따다-인상주의 다시보기, B북폴리오, 2004
주드 웰턴, 모네, 디자인하우스
파라몽 편집부, 미술 양식의 역사, 도서출판 미술문화, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인상주의미술(인상파)의 화가와 작품
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한국의 평생교육, 서울: 교학사
ⅷ. 황종건(1980), 사회교육제도 비교연구, 대구: 계명대학 지역사회연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 평생교육(평생학습)의 정의
Ⅲ. 평생교육(평생학습)의 목표
Ⅳ. 평생교육(평생학습)의 특성
Ⅴ. 평생교육(평
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(Constructive & Geographical Art Nouveau style)
Ⅳ. 아르누보의 배경
Ⅴ. 아르누보의 경향
Ⅵ. 아르누보의 미술
1. 건축
2. 조각
3. 회화
4. 공예
Ⅶ. 아르누보의 복식
1. 남자 복식
2. 여자 복식
Ⅷ. 아르누보의 장신구
Ⅸ. 결론
참고문헌
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전통문학과 접맥되지 못하여 역사의식이나 전통의식의 단절을 가져온 것은 한계라 할 수 있겠다. 또한 지나친 언어유희는 사상의 결여와 과도한 수식을 가져왔다는 비판을 받기도 한다.
1930년대 한국의 모더니즘은 전통과 변화라는 두 대립
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