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한계
<김기림>
-감상주의에 사로잡혀 있는 근대시의 고질적 병폐를 지적하면서 허무주의로 흐르고 있는 시 정신을 바로잡기 위해 건강하고 명랑한 '오전의 시론'을 가져야 한다고 주장.
-한국사회의 근대적 변화와 모더니티에 대한 비판
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한일병탄과 시대사조
1. 신문학의 태동기 시대배경
(1) 경술국치(한일병탄)
(2) 일제의 교육, 언론 탄압
(3) 3.1운동
2. 시대사조
(1) 계몽주의
(2) 민족주의
(3) 시대적 이념에 대한 의의
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한 의식의 출발과 성장, 전환과 선회 등을 간과하거나, 다양하게 계승되고 수용되고 있는 그들의 시정신을 축소 혹은 확대한 점이 없지 않기 때문 이다. 이제, 이들의 시와 시론은 존재 의미 및 문학의 본질을 다시금 새롭게 숙고하게 한다 는
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절한 교육과 훈련이 이루어져야 하며 이를 위해서는 전문교육기관의 설립과 관련교육기관에서의 위탁교육을 실시해야한다. 또한, 공무원의 모집분야를 세분화하거나 민간의 전문인력을 특채하여 분야별 전문인력을 확보하고 업무에 대한
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한 사례로는 대중매체, 서적들에서 알파맘의 실체를 밝히려는 시론적 논의들이 등장한 경우가 있다. 이들은 기존 극성엄마들이 거주지가 근접하거나 자녀의 성적이 비슷한 일부 학부모들끼리만 정보를 공유하는 폐쇄성을 보이는데 비해 알
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그 자녀들에 대한 객체화(客體化)
2. 이주 유형 및 이주의 사회? 문화적 맥락에 대한 무관심
3. 생활 세계로서의 지역 변수에 대한 무관심
4. 집단 내 문화적 다양성과 역동성 간과
Ⅲ. 한국 다문화 연구의 맥락
Ⅳ. 대안을 위한 시론
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한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책. 「국가정책연구」, 20(2): 5-34.
김남국. (2005). 다문화 시대의 시민: 한국사회에 대한 시론. 「국제정치논총」, 45(4): 97-121.
김세훈. (2006). 다문화사회의 문화정책. 한국행정학회 하계학술대회 발표논문
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시론에서 비흥(比興)을 중시했다든가 한유가 복고를 주장한 것은 모두 유협과 그의 문심조룡의 이론면에서의 영향이다. 그리고 송, 명, 청 시기의 내려오면서도 많은 작가와 비평가들에게 영향을 주었다.
[참고문헌]
겨울 학술특강자료(제2강
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한 역사적 탐구기능을 문제의 파악능력, 자료의 수집능력, 자료의 취급능력, 결과의 적용 능력으로 구분하였으며, 역사적 판단력, 감정이입, 삽입 등이 역사적 상상력에 해당하는 사고능력임을 살펴보았다.
이러한 논의는 하나의 시론으로 장
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한 시론」, 『다시 문제는 리얼리즘이다』, 실천
문학사, 1992.
윤여탁, 「사상우위의 문학관과 작품행동으로서의 실천-박세영론」,『한국문학의 리얼리즘과
모더니즘』,민음사,1988
이 찬, 「대망의 시집 『산제비』를 일고-신간평」, 『조선
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