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한집에 대한 견해
2.파한집의 편술동기
1)전통면
2)외래면
3)개인면
3. 파한집에 나타난 미수의 문론
4. 미수의 시론
5. 미수의 평론
1)평론의 개념
2) 평론의 기준
3) 평론의 내용
4) 미수평론(眉叟評論)의 유형(類型)
6. 후세
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시론』, 삼지원 2004
김동리. 「청산과의 거리」, 김열규 외 편, 『국문학논문집』9(서울 : 민중서관, 1977)
김춘수. 『시론』, 松園文化社 1980
류양선, 『한국 현대 문학의 탐색』, 역락, 2005
강홍기, 「접동새 考」, 『개신어문연구』, 충북대학교
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한 애정 때문인지, 다산 정약용 평전 전체의 문체가 다산을 예찬하려고 하는 느낌이 강하다. 책의 제목에 평전이라는 단어가 들어감에도 다산에 너무 몰입한 탓인지 전적으로 다산의 입장에서 다산의 전기를 서술한 느낌이었다. 다산이 조선
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시론이라 하겠다.
시에서 뜻이 가장 중요하고 그것은 기(氣)의 우열에 좌우되는 것이며, 기는 타고나는 것으로 배워서 얻을 수 있는 것이 아니라는 것이다. 시인의 타고난 기의 우열에 따라 결정되는 것이지 글을 다듬는 기교는 그리 중요한
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한 인공지능을 갖춘 사이버 인간에게 인간적인 모양이나 정신(기억)이 있다면 동일한 생명체로서의 상생(相生)을 이루어가야 할 것이다.
Ⅲ. 디지털 시대 “생명(몸)의 만남” 그 아름다움을 위한 시론
“뛰고, 소리치고, 게걸스레 먹어 대는
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한국 근현대 문학사』, 明文堂, 2000.
이숭원 외 26인, 시의 아포리아를 넘어서(눈과 기침의 정체를 찾아: 정재찬 청주교육대학교수 국문학과 교수), 이룸, 2001.
정명호, 김수영의 시와 시론에 관한 연구 (2) - 그의 시론과 후기시를 중심으로, 한국
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한 시론적(試論的) 검토”, (한국기독교역사연구소소식, 1993), 26.
또한 누가 더 오래된 역사를 가지고 있는가, 누가 더 먼저인가를 다투는 작업이 될 수도 있다. 개교회사를 서술할 때에 개교회사를 쓰는 목적이 무엇인지를 정확히 파악하고,
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한 말일 것이다.
참고문헌
김경수, 소설의 구성과 인물지각과 서술태도, 한국언어문학회, 1996
서강목, 소설의 기원과 18세기 영국소설, 동의대학교, 1992
임성래, 고전소설의 유형분류 시론, 순천대학교, 1986
이병헌, 한국 현대소설의 문체 분
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한 인간의 어조가 아니라 익명의 어조가 되고 있는 것이다.
어조는 화자를 떼어놓고 생각할 수 없다. 어조는 궁극적으로 화자의 문제다. 왜냐하면 어조는 화자의 인격이나 신분 또는 마음의 상태 등을 나타내기 때문이다. 화자는 현대시론에
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한 시, 기가 빼어나서 함축 있는 의미를 지닌 시를 짓겠다고 했다. 이렇게 그는 백운소설에서 주장한 바와 유사한 시론을 이 시에서 표현하였다.
시 짓는 버릇(詩癖)
나이 이미 칠십을 넘었으며 지위 또한 삼공에 올랐으니
이제는 문장을 버릴
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