|
한 교육정책
3. 성공한 외국과 현재 우리나라의 직업교육 사례
(1) 독일
(2) 우리나라
4. 구체적인 방안과 대책
Ⅲ. 결론
-> 의식개혁을 통한 진로교육 활성화
나아가 교육과 직업의 연계가능성 강화
-> 개인, 사회적 경
|
|
|
한국도시연구소 심포지움 및 빈민사목위원회 정기토론회에서 채용해온 신명호 한국도시연구소 부소장의 ‘교육과 빈곤탈출’
- 2004년 5월1일 네이버 블로그 사회비평
- 조흥식 서울대 사회복지학 교수님의 2004년 4월 2일자 중앙일보 시론
- 200
|
|
|
한계를 말할 수도 있다. 그러나 이 시경의 교화론적 전통은 주자주의를 택한 고려말 이후 조선조 유학의 한전통이었고, 그러면서 한편으로 주자와는 달리 情의 실체를 心이나 性과 대등하게 끌어올리는 조선 18세기 시론의 맥락을 뚜렷이 잇
|
|
|
한시
1. 서사시는 한문학에 수용해 오랜 전통을 이룩
2. 임란을 겪으면서 영웅서사시는 범인의 서사시로 바꾸어짐
1) 백성의 고통을 그린 서사시
2) 남녀의 사랑을 묘사
3) 여인의 비극적 생애를 그린 서사시
3. 조선조 후기 범인, 특히 여성
|
|
|
한국 중세시문학사 연구』, 한신문화사, 1986.
정연봉, 「장유의 문학사상」, 일정 송민호박사 고희기념논총 간행위원회, 『한국문학사상사』, 계명문 화사, 1991.
정요일, 『한문학비평론』, 집문당, 1990.
차주환, 『중국시론』, 서울대 출판부,
|
|
|
조선후기 시가 문학의 변화
⑴ 시조의 변화
⑵ 가사의 변화
5. 조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리 민속극의
|
|
|
한 역할을 하고 있다. 후대 소설에 상당한 영향을 주었을 것으로 생각됨
<한문학자>
1) 이인로(1146-1214), 호 미수
매우 총명, 조실부모, 승 요일의 도움으로 절에서 성장
의종 24년(1170) 정중부의 난 때 삭발위승, 명종 10년(1180) 환속, 급제
관
|
|
|
한국한시사연구』, 소명출판, 1999.
손종섭,『옛 시정(詩情)을 더듬어』, 정신세계사, 1992.
송재소 외, 『이조후기 한문학의 재조명』, 창작과 비평사, 1993
네이버 검색지식사전(ｗｗｗ．ｎａｖｅｒ．ｃｏｍ）
오희복 역,『김려작품집』, 문예
|
|
|
한 방향
9.6.1 이익과 그 후계자들
9.6.2 홍대용과 박지원
9.6.3 이덕무, 유득공, 박제가, 이서구
9.6.4 이옥, 정약용, 이학규
9.6.5 김정희 이후의 동향
9.7 민요, 민요시, 악부시
9.7.1 민요 이해의 내력
9.7.3 한시
|
|
|
한국고전문화연구원, 1997.
유영봉, 사산비명 (四山碑銘) 연구서설 - 비명을 통해 본 최치원의 신라관과 당시의 문풍 - , 한국한문학연구 14권 0호, 한국한문학회, 1991.
조범환, 新羅 下代 儒學者의 禪宗 佛敎 認識 : 崔致遠의 四山碑銘과 관련하여
|
|
메뉴펼치기
