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한국어문법」, 「국문연구안」, 「국어문전음학」, 「국문연구」, 「국어문법」 등이 있다. 국권 상실 이후에는 '국어'나 '국문'이란 말이 사라지고 '국' 대신 '조선'이란 말이 사용되었다. '한글'의 '글'은 문자뿐만 아니라 언어도 지칭한다
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  • 등록일 2005.04.15
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조선사 연구초> ① 신라 중심으로 삼국의 역사가 서술되었다. ② 의타주의에 의한 현상 유지파가 집권하였다. ③ 당송의 한문학을 숭상하는 경향이 강하였다. ④ 고구려 계승보다는 신라 계승 의식이 강화되었다. ⑤ 조계종 중심으로 선종
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  • 등록일 2013.10.21
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한 학자로는 홍이섭(洪以燮. 1914-1974)을 들 수 있다. 연희전문학교를 졸업하고 해방이후 대학 교수로 활동하면서 과학사와 정약용의 실학사상에 대한 연구를 남겼다. 1944년 동경에서 일본어로 처음 출판된 『조선과학사』(朝鮮科學史)는 해방
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  • 등록일 2006.04.27
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정약용은 사회에 대한 여러 가지 개혁 사상을 제시하며 국가의 그릇되고 낙후된 점들을 새롭게 하고자 노력하였다. 교육, 경제, 사회, 정치, 문화 등 역사적 현상의 전반에 걸쳐서 전개된 그의 사상은 조선왕조 내 기존 질서를 완전히 부정하
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한다. 요하동쪽에는 한 건곤이 따로 있으니 뚜렷하게 중국과 갈라지고 구분 된다. 큰 파도 넘실넘실 삼면을 둘러싸고 북쪽에는 육지가 실같이 이어져 있다. 그 가운데 지방이 천리, 여기가 조선이니 강산 좋은 형세 그 이름이 천하에 퍼졌
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장 정밀한 연구로 평가되어 정약용의 패수 = 압록강설과 더불어 학계의 통설로 자리잡게 되었다. 그러나 이병도의 역사지리적 고증은 위만조선 이후 특히 한군현의 위치 고증에 치중된 것으로, 고조선의 위치와 강역에 대한 고증은 문제점이
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한 것이다. [중농 학파의 주장] ★★ 다음 글에 나타난 조선 후기의 사회 현실을 개혁하려는 방법과 관련이 적은 것은? ① 농촌에서는 농업 기술의 발달로 부농이 생기는가 하면, 가난한 농민들은 농사지을 땅도 없는 지경이 되어 농촌을 떠나
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  • 등록일 2006.11.24
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정약용의 사상은 당시 사회가 직면해 있던 봉건적 질곡을 극복할 수 있는 탁월한 것이었다. 그러므로 오늘날의 학계에서는 그를 실학사상의 집대성자이자 조선 후기 사회가 배출한 대표적 개혁사상가로 평가하고 있는 것이다. 1. 실학사
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한국한문학 작가연구 2』, 아제세문화사, 1999. 한국한시학회, 『한국한시작가연구』, 태학사, 2002. -논문 김광순, 「백호 임제의 생애와 문학세계」, 『어문논총』, 한국문학언어학회, 2003. 김인아, 「백호 임제의 시문학 연구」, 조선대학교 대
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한 애정소설이나 세태소설 등이 계속 나타나는 추세에 호응해서 조선의 인물이 중국에 가서 활약하며 외적을 물리치고 정통 왕조의 천자를 위기에서 구출한 공로로 변방의 왕이 되는 등의 영광을 차지했다는 작품으로 [신유복전]이 있다. ④
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