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음부터는 남녀가 한자리에 있으면 안된다는 말로 성적인 문제를 거론하게 된 것이기도 하지만 남녀 차별을 보여주는 한 예이기도 하다. 그리고 오경중 시경에도 남녀에 대한 얘기를 남자는 고귀한 존재로 여자는 낮은 존재로 평가하고 있다.
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구조
3) 향교의 감독
4) 향교의 재원
5) 입학자격
6) 향교의 정원
7) 발전과 쇠퇴
8) 교과과정
4. 잡학
1) 학생정원
2) 입학자격
3) 특징
4) 직제
5. 종학
1) 설립
2) 직제
3) 입학자격
4) 교육내용
5) 변천과정
Ⅱ. 사학
1. 서원
1) 서원
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음하는 막새나 망새 등 여러 가지 종류가 있다.
(2) 삼국의 기와
현존하는 기와가운데 가장 오래된 것으로는 고구려의 기와가 있다. 고구려의 기와는 초기에는 한나라 영향을 받고 북방적인 기질이 반영되어 있으나 점차 세련되고 우아한 모양
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한자들과 일정한 생활수준에 미달한 자들에 대하여 국가가 그들의 최저생활보장과 자립촉진을 목적으로 하는 것이다.
우리나라는 전통적으로 상부상조의 전통이 강해 두레나 계, 향약 등 민간 차원의 자조노력이 컸으며, 항상 백성을 의식하
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음)의 어원인 라틴어 SOUNS와 당시 유행하던 SONNY BOY(귀여운 아이)에서 SONNY를 유력한 후보로 생각하게 되나 'SONNYL의 SONN은 일본에서 한자로 쓸 때 창으로 연상하기 쉽고, NN은 동일 문자 반복으로 기억효과 면에서 떨어진다는 점과 단순, 명료화
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음을 보인다. 따라서 이것들은 모두 사회 표지이다. 비표준어와 비속어는 상류 계층에서 하류 계층에 이를수록 더욱 많이 사용한다. 고유어나 한자어와 공존하는 외래어를 가장 많이 사용하는 사회 계층은 하중류 계층이다. 이것은 하중류 계
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자의 원형을 통해 밝혀졌다.
《후한서》의 〈동이전〉은 부여·읍루·고구려·동옥저·예·한
한민족의 기원에 대해서는 여러 설이 있으나, 대체로 신석기시대 이후 대륙지방에서 동쪽으로 진출한 예맥족이 만주족인 숙신족을 몰아내고 열하
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음과 같이 서술한다.
현대의 신문문장에 나오는 황실경어는, お（ご）∼になる형과ㆍ れるられる형의 존경표현, 그리고 語頭에 お（ご）∼를 붙이는 것이 「정형(定型」이다. 戰前의 황실경어에 특유한 회삽(晦澁)한 한자어는 완전히 자취
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음에 느꼈던 감동들이 작지 않았다는 것은 분명하게 기억한다. 다만, 현판에, 고서에, 비석에 쓰여진 한자들 앞에서 고생을 할 만큼 아는 것이 없었던 나는 각 유적지와 인물에 대해서도 대체적 인상 그 이상을 모르고 답사를 하였었다. 이것
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한자 문화권인 한국에서도 중요한 부분이다. 하물며 그 정도가 더 심한 중국에서는 그 중요성이 더욱 부각된다. 실례로 북경대와 언어문화대학 근방의 한국 유학생들이 많이 거주하는 곳에 있는 미스터 피자의 전화번호를 살펴보면, 그 전화
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