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항일민족운동과 중국』, 한국민족운동사학회 편, 국학자료원, 2001
『한국전쟁과 중국』, 박두복 편저, 백산서당, 2001
『한문 문법의 분석적 이해』, 요진우 편저, 이종한 옮김, 계명대학교출판부, 2001.2
『한일 관계사의 양상』, 한일관계사학
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시작
2. 교사신축과 학교명
⑴ 수피아 홀과 기숙사
⑵ 학교명의 결정
3. 3·1운동과 수피아
4. 기타 수피아의 항일운동
⑴ 백청단 사건
⑵ 가극『열세집』과 반일회
5. 윈스보로 홀의 건립
6. 수피아여학교의 생활모습(에피소드)
7. 연혁
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민족 전체의 연대를 강조하는 사상이다. 이 이론은 일제의 압박과 식민지적 현실 속에서도 민족 내부의 유기적 결속을 통해 민족 정체성과 항일운동의 지속성을 확보하려는 목적으로 발전하였다. 1920년대 일제의 1. 일제하 유기체적 연대
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민족적 자각과 항일운동이 활발히 전개되던 시기였다. 특히 1930년 3.1운동 11주년이자 1919년 3.1운동 이후 민족운동이 탄력을 받았던 시점으로, 이 시기의 사회적 분위기는 민족주의와 저항 의식이 강하게 자리잡아 있었다. 또한, 일본은 한반도
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민족의 정체성과 항일운동 의지를 널리 알렸다. 조명희는 1919년 16세 때 평양 숭실중학교를 졸업하고, 이후 일본 유학을 통해 서양문학을 접하면서 문학적 기반을 마련하였다. 그는 1920년대 초반부터 문단에 등장하여 민족의식과 저항정신이
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항일운동의 중심지였고, 새로운 교육의 선구적 역할을 담당하면서 민족을 대표하는 고등교육기관 이었다. 숭실역사관 에서는 그런 숭실의 민족적이며 기독교적인, 다양한 역사적 변천을 살펴볼 수 있다. 왼쪽은 숭실의 옛 교기이다. 단순하
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민족의식을 높이며 성장하였다. 그의 삶은 개인의 희생과 민족에 대한 헌신으로 가득 찬 이야기로, 오늘날에도 많은 사람들에게 감명을 주고 있다. 박차정은 단순한 항일운동가가 아닌, 당대의 사회적 혼란과 고난 속에서 저항의 아이콘으로
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독립성을 찾는데 공헌하기 10
2) 주체사상의 이데올로기적 기능을 통한 북한 사회 통치 11
3) 혁명과 건설을 영구적으로 추진하려는 정책 지도 원리를 추구 12
4) 김정일의 권력 승계를 사상적으로 뒷받침함을 추구 15
(2) 북한
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는 민족, 국가, 국민에 대한 인식과 과거 경력에서 커다란 편차를 보이는 이들이 같이 참여했다. 국가지상, 민족지상 경향에서부터 정반대의 탈국가지상·민족지상의 입장이 있었고, 친일파와 항일운동가가 한데 엉켜 있었다. 전선국가이자
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민족, 그리고 언젠가는 통일하여야 하는 존재로 밖에 인식을 못할 정도였기 때문이다. 그러므로 북한을 좀 더 잘 알아 갈 수 있도록정부 측에서 신경을 써줬으면 좋겠다는 생각을 했다.
<김형욱 회고록 2>
<인물로 보는 항일무장투쟁사&g
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