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가요
② 향가
③ 설화(단군신화. 화왕계)
2. 고려문학사
① 경기체가(한림별곡)
② 고려 속요
③ 패관 문학
④ 가전체 cf. 說(차마설.경설)
⑤ 시조
⑥ 가사
3. 조선 문학사 - 전기사. 후기사
① 악장(용비어천가)
②
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시대는 별개가 아닌, 不可分의 관계인 것이다. 그렇기에 문학 작품은 단순한 감성의 텍스트가 아닌, 역사서인 것이다. 1.서론
2.제망매가와 초혼
3.제망매가와 초혼의 文學外的 비교
4.두 작품에 드러난 죽음에 대한 태도
5.결론
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가 미타찰에 갈 수 있는 것이다. 이런 점에서 종교적 질서는 신화적 질서와 같은 것으로 보일 수 있다. <제망매가>가 전설에서 볼 수 있는 자아와 세계의 대립에서 출발하였으면서도 신화적 동질성 회복의 모습을 보여주는 것은 이 때문이
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가 제대로 이루어지지 못하였다. 다만 장도빈(張道斌)의 연구를 꼽을 수 있을 정도이다. 해방이 되면서 발해사 연구는 남·북한에서 각기 재개되었다. 남한에서는 1960년대부터 이용범(李龍範)이 연구를 주도하였다. 그는 1960년대에 발표된 글
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가모니는 형이상학적 존재인 석가여래가 되고, 속세는 법계라는 이상향이 된다.
석굴암은 신라시대 전성기의 최고 걸작으로 그 조영계획에 있어 건축, 수리, 기하학, 종교, 예술이 총체적으로 실현된 유산이며, 불국사는 불교교리가 사찰 건
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가 신분체제에 편제되어 가는 두 방향으로 전개되는 면이 있었다.
가. 왕경인과 지방인의 구분
1. 왕경인을 대상으로 한 골품제
신라가 중앙집권적 국가체제를 갖추면서 정비한 신분제를 잘 알려진 바와 같이 골품제(骨品制)라고 한다.
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가장 우수한 대표적인 건물로 손꼽을 수 있다.
▶화엄사 동오층석탑
전라남도 구례군 마산면 황전리 화엄사 대웅전 앞에 있는 동서 쌍탑 가운데 동편에 위치하는 통일신라시대의 석탑. 높이 6.4. 보물 제132호. 남향한 대웅전과 동향한 각황전
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가 소리를 치켜 올렸다. 꺽어내렸다. 궁글렸다 뒤집었다 하면서 다양한 변화를 부여하는 일종의 발성의 기법이라고 풀이할 수 있다. 소리를 떨거나 음정에 다양한 고저의 변화를 줌으로써 그 음을 한결 미묘하게 하는 것이라는 점에서는 이른
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가 자국의 사정으로 적극적인 대조선정책 이 없었음
.영국:인도경영, 러시아:연해주 개척
.일본:철종4년(1854)--영일조약
5년(1855)--미국과 수교
5년(1855)--로일화친조약
6년(1856)--네덜란드와 수교
==明治維新 단행(1868)--왕정복고--근대국가체제
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것을 좋아하는 나는 다양한 자료와 예시들을 통해서 이해하는 과정에서 좀 더 큰 도움이 되었다.
우리 여성의 역사를 되돌아보는 것, 그것은 지금의 내가 왜 이곳에서 ‘여성’이라는 이유로 많은 한계에 부딪치고 많은 제재를 받게 되는 가
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