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가사가 개찬된 것으로, 여대에 형성된 바로 그것이라고 보기는 어렵다. 고려의 처용가 속에는 향가인 처용가가 고스란히 들어 있어, 장가를 이루고 있다. 원시종교적 민요이다.
Ⅱ. 고려가요(고려속요) 처용가의 배경설화
신라 제 49대 헌강왕
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< 祭亡妹歌 >
1. 祭亡妹歌에 대한 짧은 개관
국어교육에서의 <제망매가>는 신라 경덕왕 때 승려 월명사가 지은 10구체 형식의 향가로 죽은 누이의 명복을 비는 노래라고 학습하였다. 노래는 처음부터 끝까지 침울한 어조를 유지하며
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신라시대의 문학은 원시 심성(心性)의 가장 보편적인 정령관(精靈觀)을 바탕으로 한 종교적인 가무 제의에서 발생하였다. 향가와 같은 시가문학은 불교의 영향을 받아 향가로 발전하였으며, 통일기에는 월명사나 충담사, 처용과 같은 많은
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신라시대의 문학은 원시 심성(心性)의 가장 보편적인 정령관(精靈觀)을 바탕으로 한 종교적인 가무 제의에서 발생하였다. 향가와 같은 시가문학은 불교의 영향을 받아 향가로 발전하였으며, 통일기에는 월명사나 충담사, 처용과 같은 많은
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향가 중 표현 기교 및 서정성이 뛰어난 작품으로 평가 받고 있다.
그러나, 제망매가는 죽음의 공포와 삶의 덧없음을 깨닫고 불도에 정진하여 극락왕생을 이룰 것이라면서 사후의 세계를 불교적으로 관상한 노래이고, 동시에 내면적 정서가 내
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향가에 명사형 어미 ‘-ㅁ’으로 볼 수 있는 예가 몇 개 보인다.
(17) ㄱ. 衆生叱田乙潤只沙音也(적셜여)<청전법륜가>
ㄴ. 去隱春皆理米()<모죽지랑가>
ㄷ. 生死路隱/此矣有阿米次伊遣(제망매가>
고대국어 시기에 명사절을 형성하는
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향가14수
학과: 국어국문학과
학번: 20020045
이름: 서예린 제 목 : 안민가(安民歌)
제 목 : 제망매가(祭亡妹歌)
제 목 : 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)
제 목 : 원가(怨歌)
제 목 : 서동요(薯童謠)
제 목 : 처용가 (處容歌)
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가요 ‘처용가’ 와 향가 ‘처용가’ 비교
고려 시대의 \"처용가\"는 신라의 향가인 \"처용가\"와는 많은 차이를 보인다.
이러한 변모는 원래 향가인 \"처용가\"가 주술적 효력을 발휘해 역신을 물리치는 기
능을 발휘하자, 그것을 전승시킨 무
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25, 웅진출판사, 1991
홍순창,「신라 화랑의 군사적 역할」, 대구대학교 석사논문, 1988 Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 화랑도의 기원과 성격
Ⅲ. 삼국통일의 주역 화랑도
Ⅳ. 통일 이후 화랑도의 변천모습
Ⅴ. 나오는 글
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여래좌상 석불좌상
3. 상선암
상선암 마애석가여래대불좌상
상사바위
4. 금오산 정상
5. 용장골
용장사지 삼층석탑 마애여래좌상
용장사지 석불좌상
6. 남산동 삼층쌍탑
7. 서출지
8. 통일전
9. 답사를
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