고려가요(고려속요) 처용가의 유래와 배경설화, 고려가요(고려속요) 처용가의 원문, 고려가요(고려속요) 처용가의 특징, 고려가요(고려속요) 처용가의 구조와 내용, 고려가요(고려속요) 처용가의 문학사적 해석
본 자료는 2페이지 의 미리보기를 제공합니다. 이미지를 클릭하여 주세요.
닫기
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
해당 자료는 2페이지 까지만 미리보기를 제공합니다.
2페이지 이후부터 다운로드 후 확인할 수 있습니다.

소개글

고려가요(고려속요) 처용가의 유래와 배경설화, 고려가요(고려속요) 처용가의 원문, 고려가요(고려속요) 처용가의 특징, 고려가요(고려속요) 처용가의 구조와 내용, 고려가요(고려속요) 처용가의 문학사적 해석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 고려가요(고려속요) 처용가의 유래

Ⅱ. 고려가요(고려속요) 처용가의 배경설화

Ⅲ. 고려가요(고려속요) 처용가의 원문

Ⅳ. 고려가요(고려속요) 처용가의 특징

Ⅴ. 고려가요(고려속요) 처용가의 구조와 내용
1. 의미상 4단계로 나누는 견해
2. 극가의 열두 짜임으로 보는 견해
3. 가락상 6단락, 내용상 5단락으로 보는 견해
4. 무가의 5계층 구조로 보는 견해

Ⅵ. 고려가요(고려속요) 처용가의 문학사적 해석

참고문헌

본문내용

동녀)를 거느리고 들어와서 연화 가운데 앉아서 절차를 기다린다. 처용무는 두 번 추는데 첫 번에는 鶴蓮花臺 回舞(회무) 등이 없었다. 악사가 銅鉢(동발) 청, 홍, 황, 흑, 백, 오방 처용과 박판을 잡은 女妓를 인도하는데 악사와 악공은 處容慢機(처용만기)를 연주하고 女妓는 처용가를 부른다.
이 기록에서 <처용가>는 섣달 그믐께 궁중에서 행해지던 驅儺儀式뒤에 처용무를 출 때 기녀들이 악공이 연주하는 處容慢機에 맞추어 부른 노래임을 알 수 있다. 기록에는 무당이 아닌 기녀가 부른 노래로 나타나나 이 노래는 疫神을 구축하기 위해 민간에서 가창 되었던 巫歌가 궁중의식에 移入되어 變容된 것으로 볼 수 있다.
처용가의 보격은 3, 4보격이 혼합되어 나타나는데 처음 시작되는 부분과 처용과 열병신이 만나는 부분은 3보격의 빠른 템포로 동적인 느낌을 주는 반면 처용의 모습을 설명한 부분은 4보격으로 유장하고 안정된 분위기를 들어내어 처용가가 만가로 연주된 사실을 입증하고 있다.
현존 <처용가>는 鮮代, 아마도 세종조에 들어와 여대의 것을 기초로 다시 그 가사가 개찬된 것으로, 여대에 형성된 바로 그것이라고 보기는 어렵다. 고려의 처용가 속에는 향가인 처용가가 고스란히 들어 있어, 장가를 이루고 있다. 원시종교적 민요이다.
Ⅱ. 고려가요(고려속요) 처용가의 배경설화
신라 제 49대 헌강왕 때에는 서울에서 지방까지 집과 담이 연이어져 있고 초가집은 하나도 없었다. 길거리에 풍악이 그치지 않고 비바람도 사철 순조로웠다. 이 때에 대왕이 개운포(開雲浦)에 놀러 나갔다가 곧 돌아오려고 하면서 물가에서 쉬는데, 문득 짙은 구름과 안개가 끼어 길을 분간하기 어려웠다. 괴이하게 여겨 좌우에 물으니, 일관(日官)이 아뢰기를, \"이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위해 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어 주셔야 합니다.\"하였다. 왕은 곧 용을 위하여 근처에 절을 세우도록 명하였다. 왕의 명이 떨어지자 안개가 걷히고 구름이 개었으므로 개운포라고 이름지었다. 이윽고, 동해 용왕이 기뻐하여 일곱 아들을 데리고 헌강왕 앞에 나와 춤을 추며 용궁 음악을 아뢰게 했다. 그 때 용왕의 아들 하나가 헌강왕을 따라 서울에 와서 정사(政事)를 보좌하였는데, 이름을 처용이라 했다. 왕은 미녀를 골라 아내를 삼게 하고 급간 벼슬을 주어 머물게 했다. 그의 아내가 매우 아름다웠으므로 역신이 흠모하여, 사람의 형상을 꾸며 밤에 몰래 들어와 동침했다. 밖에서 놀다가 밤늦게 돌아온 처용은 그 광경을 보고 노래(처용가)를 부르고 춤을 추며 물러나갔다. 그러자 역신이 감복하여 모양을 나타내어 앞에 꿇어앉아 말하기를, \"내가 공의 아내를 흠모하여 지금 잘못을 범하였는데, 노하지 않으시니 감격하여 아름답게 여기는 바입니다. 이후로는 맹세코 공의 모습을 그린 그림만 보아도 그 집에는 들어가지 않겠습니다.\"하였다. 이로 말미암아 나라 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 사귀(邪鬼)를 물리치고 경사(慶事)를 맞아들였다. 왕은 서울로 돌아오자 이내 영취산(지금의 울산에 있는 산) 동쪽 기슭의 경치 좋은 곳을 가려서 절을 세우고, 망해사 또는 신방사(新房寺)라 하였으니 용을 위하여 세운 것이다.
Ⅲ. 고려가요(고려속요) 처용가의 원문
(前腔) 新羅聖代 昭聖代 (後腔) 머자 외야자 綠李야(여)
天下大平 羅侯德 ()리나 내 신(싯ㄴ)고(흘) 야(여)라
處容아바 (附葉) 아니옷 시면 나리어다 머즌말
以是人生애 相(常)不語시란 (中葉) 東京 (근) 래 새도록 노니다가
以是人生애 相(常)不語시란 (附葉) 드러 내자리(를) 보니 가리 네히로섀라
(附葉) 三災八難이 一時消滅샷다 (小葉) 아으 둘흔 내해어니와 둘흔 뉘해어니오
(中葉) 어와 아

키워드

  • 가격5,000
  • 페이지수8페이지
  • 등록일2010.03.19
  • 저작시기2021.3
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#591894
본 자료는 최근 2주간 다운받은 회원이 없습니다.
다운로드 장바구니