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과학,기술,문명의 발달은 빈곤의 문제를 해결하였지만 반면에 인간의 주체성을 말살하는 역현상도 초래하였다. 이처럼 실존주의는 19세기와 20세기의 특수한 역사적 상황을 반영하면서 출발한 철학사상이다. 요컨대 그것은 현대문명의 비인
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철학에 관한 대화 및 논쟁을 통해서 앎의 즐거움을 느끼는 것 또한 놀이의 범주에 속할 수밖에 없다는 것을 알았다. 더 나아가 현대문명의 대표성을 띄는 스포츠, 과학과 예술 역시도 놀이에 그 바탕을 두고 있다는 것을 살펴보았다.
놀이의
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② 본래 2500행의 시“ 두 가지가 있다.
이 시를 통해 현대문명에 대한 위험스런 상황을 묘사, 경고하고 있다.
“사람들이 지혜를 모은다면 위험을 피해갈 수 있을 것이다“라고 Tiresias 여신이 예언함. - 사람들이 보고 느끼길 바라고 씀.
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철학, 역사, 문학, 과학, 회화, 음악 등 다양 한 분야의 지식 습득과 끝이 안 보이는 독서량은 특히 본받아야 할 점이다.
우리 나라 소설가들은 글을 써서 성공하면 국문과 교수가 되는 경우가 많다. 소세키는 그 반대였다. 교수직을 박차고 나
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현대세계에 참여할 수 있는 -- 진정한 ‘인문주의’의 계몽의 외침에 얼마나 동참하고 있는 것일까?를 우리 스스로 자성해 보지 않을 수 없다. 우리는 이제 산업기술적인 면에서 피상적인 ‘근대화’를 맞고 살지만, 그러나 우리에겐 아직 ‘
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점이 눈에 띈다. 하늘, 바람, 별은 단순한 자연현상이 아닌 우리 삶의 중요한 1. 들어가는 말
2. 왜 하늘과 바람과 별과 인간인가
3. 원자에서 인간, 그리고 우주
4. 원자에 대한 이해에서 시작한 현대문명의 흥망성쇠
5. 맺음말
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고대 중세시대의 화학
(1) 고대 시대의 화학 (2) 중세 시대의 화학
3. 17-18세기의 화학
(1) 17세기의 화학 (2) 18세기의 화학
4. 19세기 이후의 근대 화학과 전망
(1) 19세기 이후의 근대 화학 (2) 화학의 전망
제 3 장. 화학 공학의 역
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현대 세계의 양상에 대하여 부정적인 입장을 취하는 보수적 전통주의이다. 급격한 현대문명의 변화 속에서 영원하고 절대적인 것을 추구하면서 이성의 훈련을 중시하는 교육철학으로서 1930년대 진보주의 교육철학에 대한 비판으로 탄생한
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성격을 규정하는 근본문제임을 일찍이 자각한 인문문화로서 인식하고, 역사 속에서 유교가 실천해 온 소유와 존재의 갈등을 해소하려 한 노력을 正視하고 현대사회의 패러다임 속에서 재해석함으로써 그 자산의 활용도 가능할 것이다.
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문명의 발전
1. 진화의 배경
2. 생명의 진화
3. 오스트랄로피테쿠스의 진화
4. 옛 인류와 구석기 문화
5. 네안데르탈인의 중기 구석기문화
6. 신석기 시대의 혁명과 문명의 전개
7. 문명과 도시
8. 산업혁명과 현대문
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