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현대인들 의식 속에 자리 잡고 있음을 증명해 주고 있거나 영지주의를 부추기고 있다. 이런 관점에서 우리는 다시금 기독교적 정통사상에 입각한 신학만 아니라 신앙을 정립해야 한다. 그러기 위해서 역사적 신학을 가르치는데 힘을 모아야
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인식개선과 노력이 있어야 한다. 그리고 정부나 대학, 기업 등에서 우리 스스로에 대한 연구를 강화시키고 테마파크 개발에 관련된 각종 기술 분야에 대한 연구개발이 활발해 져야 한다. 한국인들이 중시하는 가치관과 심리적 정서의 변화추
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소설이 갈수록 증가하리라는 예상을 가능하게 한다. 그리고 그 양상도 일반 비평의 양상처럼 현대 사회의 소외된 의식에 대한 의식을 드러내는 작가(예를 들어 한강, 김우정)들과 개인적 체험을 바탕으로 인식의 확대나 진보의 방향으로 글을
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소설사』, 예하출판주식회사, 1993.
송명희,『이광수의 민족주의와 페미니즘』, 국학자료원, 1997.
윤흥로,『동양학 16집』, 단국대동양학연구소, 1986.
이용남 외,『한국현대작가론』, 민음사, 2001.
한승옥,『이광수-비극적 세계 인식과 초월의지
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요소를 선정
둘째, 수행평가 내용요소에 평가기준을 설정하여 준거를 상세화
⒝ 문학영역 수행평가의 원리
감상/태도의 평가에서 포트폴리오 방법을 활용
⒞ 수행평가를 위한 교육과정 분석
교육과정과 교과서를 계열화하여 보는 안목이
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죽음에 대한 공포가 삶의 절망을 가져다준다 했다. 하나님 안에서의 죽음은 결코 두렵거나 절망의 대상이 아니다. 오히려 하나님을 만나러 가는 기쁨의 통로이자 천국의 문에 들어갈 수 있는 아름다운 기회인 것이다. 이러한 죽음이 마지막
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죽음은 이상을 꿈꿨던 주인공의 정체성을 다시 잃게 만든다. 그리고 나중엔 원하는 대학에 붙었는데도 결국 대학입학을 포기한다.
이 책을 통해 많은 생각을 해보았다. ‘아내가 결혼했다’를 읽고 많은 충격을 받았지만 이 책을 읽고 나서
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현대 과학의 연구 성 과를 배제하지 않는 태도를 유지해야 할 것으로 보이며 기존에 가지고 있는 인식의 파라다임을 반성해 보 는 계기로 삼는 것도 필요할 것이다. 이와 더불어 이 현상은 대단히 복잡한 측면들을 가지고 있으므로 여 러 연구
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현대 미국의 보수주의는 어빙 배빗의 〈민주주의와 지도력 Democracy and Leadership〉(1924) 또는 노벨문학상을 받은 소설가 윌리엄 포크너의 귀족주의적 전통주의와 같이 보수주의 시각을 드러내는 걸작들을 통해 문학과 종교 분야에서 큰 영향력
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소설의 우람한 수목 사이에서 상징의 새가 날개짓을 하고 홰를 치며 날아오르도록 해야 하지 않겠는가. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학교육의 새로운 모색
Ⅲ. 문학교육의 영역확장
Ⅳ. 문학 작품 창작 교육의 가능성
Ⅴ. 문학교육 연구의 방향
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