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죽음》에 나타나듯이 시간과 공간의 교차라는 무대기법을 구사한 실험적 작가이기도 하다. 이러한 극적 리얼리티나 극적 인식에 대한 과감한 실험과 시도가 밀러 작품의 현대적 의의를 뚜렷이 보여준다. 그 외 《대주교의 천장(1977)》 《모르
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현대 속에서는 존재하지 않는 ‘세계의 유의미성’을 형식의 완결성속에서 그리고자 하는 소설의 현대거부, 반현대(Anti-Moderne)를 폰타네는 완결된 소설형식의 파괴를 통해 극복하고자 했다.
참고문헌
◈ 구중서(1992), 자연과 리얼리즘, 녹색평
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현대(現代)
3. 닌교조루리(人形浄瑠璃) 분라쿠(文樂) 인형극(人形劇)
3-1) 닌교 조루리 분라쿠 인형극(人形浄瑠璃文樂人形劇)
3-2) 분라쿠(文楽)의 작품세계(作品世界)
- 대표작
- 줄거리
4. 소설(小説)
4-1)
겐로쿠시대 일본서민문화, 일본문화 닌교조루리 분라쿠 인형극, , 풍기문란, 유학의 부흥기, 닌교조루리 분라쿠 인형극, 소설, 하이카이, 이하라사이가쿠, 세간흉산용,
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일본 위키피디아의 시가 나오야 및 관련 문서
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%97%E8%B3%80%E7%9B%B4%E5%93%89 1. 머리말
2. 시가 나오야의 생애
3. 시가 나오야의 주요 작품 소개
4. 가족에 대한 인식
5. 『암야행로(暗夜行路)』에서 나타나는 가족관
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현대문학 5호 〈당대문학 초기의 문학논쟁〉김종현(동아대조교수)pp.175∼198
7. 중국현대문학 10호 〈중국당대문학의 사회주의 리얼리즘에 관한 연구〉김종현 pp.585∼614
8. 중국학연구 5집 〈현대중국철학의 동향-중국마르크스주의 인식론 연구
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인식적 문학이라 하겠다. 그리고 그의 이러한 자기 인식적 문학이 일본의 우리 문화 말살 정책이 한창 강화되어 가고 서구 문학의 한국 이입이 본격화 되어 가던 시기에 나왔다는 것은 그의 소설을 우리 문하사상 값진 자리에 놓이게 한다. 위
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현대문학 명작사전> (1982)
이광수 : <민족개조론>한국민족문화대백과 -계몽주의 1. 서론
2. 본론
(1) 이광수가 바라보는 시대와 지식인
(2) 등장인물을 통해 드러나는 일본에 대한 인식
(3) 작가에 따른 작중 지식인의 모습
(4) 시혜의
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해방문학
Ⅵ. 한국문학과 리얼리즘
1. 4.19가 우리문학에서 가지는 의미
2. 1930년대 문학에 대한, 리얼리즘의 논란
3. 4.19 이후 문학의 창작이 제대로 되지 못한 것에 관하여
4. 60년대의 리얼리즘
Ⅶ. 한국문학과 투쟁사상
참고문헌
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현대문학
1.1 개화기문학
1.2 30년대 문학
1.3 광복이후의 민족문학
1.4 6-70년대 문학
2. 중국 근현대문학
2.1 중국 근현대문학의 전개
2.2 문학과 이데올로기의 변용적 구현 양상
3. 일본 근현대문학
3.1 일본 근현대문학과 메이지 유신
3.2
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일본학회, 1998 1.작 가 및 작 품 선 정 이 유
2.작 가 소 개
3.작 품 소 개
▲스 토 리
▲광 야 의 의 미
▲벽 의 본 질 적 인 의 미
4.작 품 속 에 드 러 난 아 마 에
①사 무 실
②동 물 원
③동 물 원 2
④재 판 장
⑤아 버 지
5.결
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