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론, 국학 자료원(2000)
박진환외, 한국 현대 시인 연구, 자유지성사(1999)
【발표조 해석】
우리 조에서는 이를 연구1, 연구2에 비추어 해석해 보았다. 우선 이 시에서 가장 중요한 제재라 할 수 있는 ‘나의 하나님’ 하나님은 시적 화자가 절대
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론, 국학 자료원(2000)
박진환외, 한국 현대 시인 연구, 자유지성사(1999)
【발표조 해석】
우리 조에서는 이를 연구1, 연구2에 비추어 해석해 보았다. 우선 이 시에서 가장 중요한 제재라 할 수 있는 ‘나의 하나님’ 하나님은 시적 화자가 절대
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시에서 시인이 자신의 객관적 현실인식을 바탕으로 당대의 전형적 환경을 성공적으로 형상화해내고 있음을 확인하였으며, 아울러 '八院' 에서와 같은 화자의 지나친 개입이 시적 리얼리즘의 성취에 반감을 준다는 것도 확인해 보았다.
백석
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시대를 파악했던 놀라운 안목
- 외국의 작품과 문학 이론의 번역 소개
- 시작 활동으로 구체화된 순수시의 표방
※참고문헌
김명인, 「박용철론 - 밀실과 절망의 순수 의식」
김영철, 『한국 현대시 정수』 김영랑
1. 끝없는 강물이 흐르네
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모더니스트의 시적 특징을 30년대에 보여 준 대표적 시인으로는 정지용, 김광균, 장만영, 장서언 등을 들 수 있다. 여기에 이상 같은 시인은 보다 더 급진적인 모더니즘의 세계관과 방법론을 선보이는데, 가령 초현실주의와 다다이즘 및 입체
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현대시론』, 건국대학교출판부
윤석산(1996), 『현대시학』, 새미 출판사
차호일(2000), 『현대시론』, 도서출판사 역락
김준오(1984), 『詩論』, 문장 출판사 <시적화자의 개념>
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시는 아마도 선(禪)의 세계와 만나는 지점에서 찾을 수 있을 것이다. 어쩌면 이승훈의 시가 모더니즘 경향과 해체적 양상을 거쳐 선으로 들어가는 것은 극히 자연스런 현상일지도 모른다. 그의 시론 <시적인 것도 없고 시도 없다>에서 우
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론
지금까지 1930년대 후반기 시론을 중심으로 전개된 기교주의 논쟁과 생명파 시인으로 불리우는 서정주와 유치환의 시론에 대해 살펴보았다. 기교주의 논쟁은 당시 문단의 실세라 할 수 있는 박용철, 김기림, 임화의 직접적인 참여로 화제를
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시키는 기능을 한다.
◁ 참고 문헌 ▷
김준오, 『詩論』, 三知院, 1996.
김학동조용훈, 『현대시론』, 새문사, 1997.
오세영 외, 『시론』, 현대문학사, 1989.
이승훈, 『詩論』, 고려원, 1993.
장도준, 『現代詩論』, 태학사, 1995. 1.시와 이미지
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화자는 현대시론에서 주목되고 있으며, 미학상의 여러 문제를 제기하고 있다.
참고문헌
『현대시학』 윤석산 (새미, 1996)
『시론』 김준오 (삼지원, 1982) Ⅰ. 어조의 기능과 결정 요소
Ⅱ. 어법의 유형
Ⅲ. 어조창조의 시적 장치
Ⅳ.
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