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통일부 통일교육원.
정해창(2002. 2), 「남북농업협력방안에 관한 연구」, 경기 : 경기대학교.
통일부 통일교육원(2005. 9. 20.),「북한관광 길라잡이」, 서울 : 맑은 인쇄.
통일정보신문(2005. 8. 29.), 8면.
한마당 편집부(1989. 6.), 「자랑스런 민족음식
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형성하는 주된 요인이 된다. 민족이 없으면 인간 삶의 정체성과 방향이 부여되지 않고 혼란이 가중된다. 그러므로 민족문화를 사회화시키는 교육은 자신의 정체성을 형성하는데 있어서 꼭 필요한 것이고, 이것을 중요시한 동학교육사상은 의
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민족논리보다는 분단 자체가 우리에게 어떤 경제적 폐해를 주는지 이해시키며 보다 더 현실적 차원에서 통일의 당위성과 필요성을 인식시키는 방향의 교육을 하지 않으면 안 된다. 이러한 기초 위에서 분단으로 인한 인간적 고통, 예컨대 이
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교육을 전개하여야 한다. 셋째, 통일교육은 통일의 전개과정이나 그 후의 모습도 포함해야 한다. 통일은 민족국가를 건설해 가는 하나의 과정인 것이다. 그래서 통일교육은 남북한의 통일조국의 형성과정과 장차 통일조국이 경험하게 될 정
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홍익인간사상이, 사천여 년의 영욕의 세월을 보내면서, 해방을 전후하여 삼균주의와 일민주의에 의하여 정치와 경제를 교육으로 일체화시키려는 근대적ㆍ보편적 민족통일사상으로 거듭날 수 있는 기회를 가졌었으나, 외세에 의한 남북분단
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통일
◆ 동학의 조화사상과 통일
◆ 평화통일학에 대해: 협상통일로
◆ 평화통일학에 대해: 민족공동체의 건설로
◆ 한국의 민족주의: 동학과 관련하여
◆ 동학과 단군: 진정한 보수주의란?
◆ 해원상생과 남북통일
◆ 홍익인간사상과
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홍익인간사상을 민족통일의 출발점으로 삼되, 이것이 ‘시민’과 ‘민중’ 모두를 포용하여 근대적 민족의식을 뛰어 넘어 미래를 내다볼 수 있는 새로운 통일민족의식으로 발전시켜 여기에 토대를 둔 민족통일교육을 실시할 수 있어야 할
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민족 공동체와 통일 : 남북 분단의 배경 및 극복 방안, 공주대 교육대학원, 2010.
문순식, 권력 변동과 신문의 대북정책 보도경향 연구, 경기대 정치전문대학원, 2010.
이진호, 한국사회 대립과 갈등 진단, 한국학술정보, 2011.
설민석, 한국 근현대
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교육대학원, 2010.
강신기, 민족 공동체와 통일 : 남북 분단의 배경 및 극복 방안, 공주대 교육대학원, 2010.
문순식, 권력 변동과 신문의 대북정책 보도경향 연구, 경기대 정치전문대학원, 2010.
이남주, 분단 해소인가, 분단체제 극복인가, 창비, 20
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무엇입니까?
(7) 사회적 시장경제의 의미를 '시장경제에 기초하되 이를 사회경제적 민주주의의 수준에서 교정할 필요가 있다'는 정도로 정의하는데 문제가 있다고 봅니다. 역사의 복원
큰 정치로의 전환
인간성회복과 새로운 교육
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