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교육대학원
김종갑(2003), 「햇볕정책의 정치적 의미와 남남갈등의 극복방안」, 통일연구원
권기웅(2012), 「김대중, 노무현 및 이명박 정부의 대북정책 비교 연구」, 고려대학교 정책대학원
조순구(2011), 「이명박 정부의 대북정책과 남북관계
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교육 대학원
권보연, 2000, 대학신입생의 대인관계 문제유형과 그들이 지각한 부모-자녀간 의사소통 및 양육태도와의 관계 연구, 연세대 대학원
이태희, 2003, 교사-학생간의 인간관계와 학구적 자아개념 및 학습태도와의 관계, 원광대 교육 대
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남북공동성명에서 천명한 조국통일 3대원칙의 재확인, 민족 화해 이룩, 무력 침략과 충돌 방지, 긴장 완화와 평화 보장, 교류 협력을 통한 민족 공동의 번영 도모, 평화통일을 성취하기 위한 공동의 노력 등을 규정하고 있다. 이 기본합의서 채
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교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는 그의 인간관에서 출발한다. 율곡의 인간관에서 가장 기본이 되는 것은 천인합일사상이다. 인간은 태어
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교육과 다른 교육방법으로 통합된 교육이 실시된다면 좀 더 효과적인 교육으로 유아들에게 더 큰 효과가 기대 되지 않을까 하는 생각이다.
[12] 참고문헌
책 ㆍ오금희(1998). 몬테소리의 유아교육 : 사상과 이론 / 문음사
ㆍ신화식(1996). 몬테소리
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교육개론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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교육과정을 통해서 배울 수 있는 것이 아니라 조별과정이라는 내재적 교육과정을 통하여 학습할 수 있으며, 이러한 학습은 사회에 나가 예술이라는 통합적인 매체를 통하여 교우관계의 형성을 하는 다리 역할을 해줄 수도 있으며 타인과의
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교육과학사.
박영태(2002). 창의적 인성교육 프로그램 개발. 지방교육경영, 7. pp.235-264.
박진홍(2011). 음악비평 활동의 창의, 인성 교육적 접근. 음악교육공학. p.101
왕석순(2004). 제7차 가정과 교육과정에 따른 학교 인성교육 내용 체계화 방안. 한
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한자교육의 문제가 심각하다. 몇 해 전 서울대가 교양국어 수강생 1280명의 한자 기초 실력을 측정한 결과를 보면 잘 나타난다. '南北 통일 중 한글로 된 部分을 漢字로 옮기시오'. 답을 '남북'이라고 엉뚱하게 쓴 학생이 절반을 넘는 것이다. '
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