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교육 동양의 유교적 사상에서는 심리학에서처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생 교육적 의미를 자연스럽게 나타내고 있다고 보겠
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교육 동양의 유교적 사상에서는 심리학에서처럼 인간의 도덕적 성장이 아동기나 청소년기에 집중되어 표현되어 있기 보다는 30세 이후부터 70세까지의 도덕적 성숙도를 강조하고 있다. 평생 교육적 의미를 자연스럽게 나타내고 있다고 보겠
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인간, 기독교인, 시민, 모든 것을 남을 위해 바치고, 자신을 위해서는 아무것도 남기지 않은 인류의 교육자 페스탈로치.
교육이 없다면 미래도 없다는 말이 있다. 흔들리는 우리 교육을 바로잡기 위해서 페스탈로치의 사상을 다시금 머릿속에
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교육목적으로, 국가와 민족의 위기를 극복하기 위해 교육에 힘썼다. 또한 교수요원, 교재의 충당, 교육체제의 개선, 교육재정의 확보 방안을 제안하여 관학의 부흥에 생애를 바쳐 공헌했다. 이런 측면에서 볼 때, 회헌은 교육사상가로서 교육
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사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭
상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰
대아를 지향하는 인간애의 정신이 강하게 흐르기 때문이다.
제 5 절 민주적 생활
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사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭
상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰
대아를 지향하는 인간애의 정신이 강하게 흐르기 때문이다.
제 5 절 민주적 생활
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사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭
상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰
대아를 지향하는 인간애의 정신이 강하게 흐르기 때문이다.
제 5 절 民主的 生活
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사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭
상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰
대아를 지향하는 인간애의 정신이 강하게 흐르기 때문이다.
제 5 절 민주적 생활
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인간평등론을 내세운 것이다.
참고문헌
강만길 외 - 한국의 실학사상, 삼성 출판사, 1990
김문용 - 홍대용의 실학과 18세기 북학사상, 예문서원, 2005
고려대학교민족문화연구소 - 실학사상의 탐구, 1974
신창호 - 유학자추사, 실학교육을 탐구하다
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인간육성에 힘쓰면서 시가와 음악을 통한 정서교육과 함께 심신의 조화로운 발달을 추구한 것이다.
<출처>
강종구.화랑정신이 삼국통일에 미친 영향.성대교육대학원, 1984
김숙희.화랑도의 본질과 교육사상에 관한 연구경상대학교 석사학
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