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교육의 체계로서 나름대로의 이론적인 틀과 실천 프로그램을 가지며, 나아가 진정한 잘 사는 삶, 바람직한 삶의 실현을 위한 교육의 전망이다. 1. 머 리 말
2. 통일은 왜 해야 하는가
3. 홍익인간 정신
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사상의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구 22집 1호 (27권), 조선대학교 사회과학연구원. 2000.
최운식, 단군신화의 교육적 성격과 의미, 국어교육 9/80호, 한국국어교육연구회, 1992.
윤종빈, 단군신화에 나타난 한국인의 인간이해, 유학연구 3
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???? 단군신화의 올바른 해석
???? 단군신화의 특징
1. 삼위일체정신
2. 홍익인간정신
3. 한민족의 역사적 체험내포
???? 단군신화의 의의
???? 고조선 사회를 엿볼 수 있는 단군 신화
???? 단군신화의 핵심사상
Ⅲ. 결론
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桓壇歷史』, 백산, 동산출판사, 1989
④ 『한단고기』, 김태영, 도서출판 유림, 2000
⑤ 『한민족의 뿌리사상』, 송호수, 기린원, 1989 1. 들어가는 말
2. 천부인(천부경)
3. 삼일신고
4. 참전계경
5. 풍류도
6. 단군사화
7. 맺음말
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한민족독립운동사7, 1990.
김호일, 대한민국림시정부의 교육사상, 한국사론10, 국사편찬위원회, 1981
박순태, 임정의 시련과 이동기(192336) 제정당의 활동, 한민족독립운동사7, 1990
안철현, 이승만정권의 임시정부 법통 계승론 비판, 바로잡아야 할
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사상성향
토착신앙의 신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세
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정신적 지주로 승화시켜 조국 번영의 선봉이 되는 긍지 높은 태권도인이 되어야 할 것이다. 1.서론
2.본론
1)태권도의 정신세계
(1)태권도정신의 근원적 사상
(2)우리 민족의 전통적 사상과 태권도 정신의 철학적 배경
3.결론
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통일과 중용의 의미가 있는 턱 앞에 준비손을 두고 두손이 맞붙고 감싸져서 기(氣)가 인체와 두손으로 막힘 없이 흐르게 하는 서기이다. 품새선 卍은 원효대사를 기리기 위해 일여사상을 나타내는데 부족함이 없는 불교의 상징으로 했으며 본
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교육열이 있다.
인간 내지는 인간적 가치, 그리고 인간의 주체성을 강조하는 전통은 단군의 정치 이념인 모든 사람을 이롭게 한다는 홍익인간 사상과 인간 세상에 살면서 덕과 도리로 다스리고 교화한다는 재세이화 사상으로부터 개인구원
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윤리적 현실과 가치관의 혼란
가. 우리 사회의 병폐적 가치관
나. 우리 민족의 전통적 가치관
다. 가치관 혼란을 조장하는 제 요인
3.정신문화 선진국을 향하여
가. 선진화의 첫째 조건
나. 정신문화대국의 건설을 위한 당면과제
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