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배우고 그것을 때에 맞추어 익히니 어찌 기쁘지 아니한가?
(『논어』「학이」)
위인지학(爲人之學) 남을 위하여 학문을 함.
위기지학(爲己之學) 자기의 인격수양을 위하여 학문을 함.
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인간발달의 이론. 학지사.
김경희 (1999). 발달심리학, 생애발달. 학문사.
임진영 외 (2011). 인간발달 연구의 동향과 교육학적 시사: 맥락주의적 접근을 중심으로. 교육심리연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간 발달 이론
1) 에릭슨
2) 피아제
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인간관의 특징과 과학적 인간관의 평가
4, 콜버그 도덕성 발달 이론의 기초 1) 도덕성의 정의
2) 콜버그 이론에서의 도덕성의 본질
3) 도덕판단과 도덕행위 5. 인지발달적 접근 6, 콜버그의 도덕성 발달 이론의 특징과 교육적 함의
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인간관과 정면으로 배치되기 때문에 이것을 전제로 한 상담이론도 출발점부터 문제가 된다. 설기문(1992)「인간 중심의 상담」교육과학사
② 지(知), 정(情), 의(意)가 인간의 구성요소임으로 볼 때, 로저스의 사상은 지극히 감정에 치우치는 경
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교육대학원 석사학위논문, pp.1-53
* 강진령(1993), 인본주의 상담기법의 동향 : 인간중심적 접근을 중심으로, 한국상담학회 한국대학상담학회지 학술논문 제4권 제1호, pp.19-32
* 서용석(1995), 로저스와 엘리스의 상담심리 비교고찰, 한양대학교 교
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인간행위의 기호
6. 변화의 과정을 담은 설시의 과정
7. 미래를 보는 지혜를 제시하는 책
8. 주역을 통한 진정한 자기 성찰
Ⅲ. 주역의 점(占)과 무의식의 세계
Ⅳ. 주역의 사상
1. 천인 합일 사상
2. 시중(時中) 사상
Ⅴ. 주역의 사상괘
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사상
1. 침략 · 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
2. 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
3. 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
Ⅳ. 순자의 인간관
Ⅴ. 순자의 성악설
Ⅵ. 순자의 義(의)개념와 理(이)개념
Ⅶ. 순자와 실학의 道(
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사상을 인간관에 한정지어 알아보았다. 아직 명확한 개념을 잡지 못해 부족한 점이 많이 보이지만 한정된 시간과 한정된 지식에서 할 수 있는 것은 이 정도 밖에 안된다. 앞으로 좀 더 자료를 모으고, 정리하여 지식을 확장해야 할 것 같다.
참
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교육적인 면
3) 종교적인 면
4. 화랑도 교육의 목적 및 내용
1) 교육목적
2) 교육내용
5. 화랑도 교육의 과정과 방법
1)수련 과정
2)수련 기간
3)수련 장소
6. 화랑도의 교육적 조명
1) 교육의 사회적 측면
2) 유교사상과의 관련성
3) 골품
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인간 속성에 대한 코메니우스의 분석은 지성과 덕성 그리고 신앙의 조화를 이룬 인간의 모습을 보여준다. 그의 교육사상은 이러한 인간관에 기초해서 지식교육은 감각의 경험을 통하고, 덕성교육은 어렸을 때부터 부모에 의해 실행되어야 함
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