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사리사욕, 유용성의 인식에 기초한다는 말로 결론지어졌다. 1. 들어가는 말
2. 직접적 정념과 간접적 정념
3. 공감 (공감 : 관념 → 인상)
4. 의지와 자유
5. 정념과 이성
6. 도덕적 구별과 도덕감
7. 자비심과 유용성
8. 정의
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경험론을 바탕으로 한 회의주의로 불리기도 한다. 그의 회의론과 데카르트의 회의론을 비교한다면 전자가 자연과학의 근거 자체를 우연적인 것으로 보고 회의하는 결과적, 결론적 회의론인 반면 후자는 확실성에 도달하기 위한 수단으로서
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보았다. 이 때문에 인과성의 대상을 관념으로 떠올리는 것이 아니라 실제로 존재한다고 믿는 것이다. 1) 들어가기
2) 내용
1. 합리론적 철학의 실체
- 데카르트
- 스피노자
- 라이프니쯔
2. 경험론적 철학의 실체
- 로크
- 버클리
- 흄
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한다. 칸트의 실천철학상의 근본개념의 하나이다.
8) 헤겔. Georg W.F. Hegel 1770∼1831
독일 철학자. 뷔르템베르크주 서 론
1. 고대ㆍ중세
2. 근세초기
3. 영국고전경험론
4. 경험론의 문제점
5. 현대경험론
6. 경험론자들
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철학을 할 수 밖에는 없는 것이다. 그렇지만, 흄은 너무 경험주의, 감성 중심으로 흐른 경향이 있다. 그래서 이후에 칸트는 대륙합리론과 영국 경험론을 함께 극복하고자 노력하였다.
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Hume\" Philosophical Review, vol. 70, 239-244. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
2. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석과 정의주의적 해석
2. Treatise Ⅲ, Part 1, Section 1의 마지막 문단에 대한 논쟁
3. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석
Ⅲ 결론
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흄의 공감’
(흄 사진) 네이버 지식 백과 이미지
비둘기 구구, 김향이 저, 글뿌리, 2008
(영상) 네이버 뉴스, 다음 tvpot
네이버 지식 백과 1. 이론 선정 이유
2. 흄의 도덕감 이론
1) 도덕성의 근원 : 정념
2) 선악의 판단 : 도덕감
3) 유용성
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흄의 도덕철학을 정의주의적으로 해석한다면, 흄이 개인적인 정념에 도덕적 분별을 근거지우면서도 객관성을 확보하기 위해서 기울인 노력들이 드러나지 않는다. 흄은 도덕적 분별이 이성에 근거하고 있다는 것을 공격하고 도덕적 소감, 즉
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감의 심리학, 이미옥 옮김, 서울: 에코리브르, 2006
· A.J.에이어 , 흄의 철학, 서정선 옮김, 서울: 서광사, 1987
· 우인화, “ 흄의 도덕감 이론 연구” , 건국 대학교 대학원 학술 논문집 95-109(15쪽) , 1995
· 신소혜, “흄의 도덕감 이론 연구 (A study
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도덕과 신설, 교과활동 + 특별활동
4차 교육과정 시기(1980- )
교육과정특징
-고도 산업 사회에의 적응과 통일지향 등 미래사회에의 대응력 개발을 중시
교육사적특징
-인간중심 교육과정(학문, 경험주의 공존)
-교과, 경험, 학문, 인간중심의 조
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